陰宅風水的作用有哪些
看墓地風水頗多講究，不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了。其實陰宅墓地風水布局的好，對后代子孫的陰澤和庇護是長久的。也許后人子孫能謀善斷，但是脫離了先人的陰佑和護庇好景是難長久的。陰宅風水即是祖先葬地的地理形式，好的陰宅風水可發旺后代子孫。可為后代子孫帶來平安和富貴。往生者的地位并不因過世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中國倫理道德重要的一環，陰宅風水不但具有喪葬的實用效果，更關乎子孫的福祉。
天地遼闊，到處有山有水，到底應在何處立墳安葬呢？陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說：（葬都，乘生氣也），意思是說立墳安葬，應該是在有生氣凝聚的土地上；但是土地中流動的生氣無形無象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢？
龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形于外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。
龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。
可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了占穴，而點穴必須尋龍。
穴的，是指找出生氣凝聚的結穴正確所在生氣流動的山脈，并不一定結出生氣凝聚的吉穴的，因為山脈結穴之處的形勢各有不同，有些是砂環水抱，關系周密，使生氣凝聚不散，結出吉穴，但有些卻是砂飛水走，毫無關系，使生氣散遺，自然不會結吉穴。
因此，若要判斷結穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂環水抱，還是砂飛水走。
砂環
砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經曰：氣，乘風則散。故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環正是藏風的首要條件。
水抱
水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經曰：氣，乘風則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結集不產，故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。
風水學重視砂環水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集，而砂環則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。
總括來說，找尋吉穴的程序。是首先入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然后循著這山脈地走勢。找尋其止息之處，因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在。
但找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢，倘若是砂環水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是砂飛水走。即表示該處的生氣無法凝聚結集，所以必不會有吉穴藏在其中的。
找到生氣凝聚的落脈之處后，仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的，這就是點穴的功夫，所謂差之毫厘，繆以千里，故點穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說是畫龍點晴，整個過程的成敗得失全系于此風水大師。
關于陰宅風水的作用
陰宅風水的效果是每個風水師和求風水者追求和關心的問題，風水是科學還是迷信集中決定在人們追求的風水效果能否得以實現，風水師的水平高低也體現在人們追求的風水效果能否實現。人們求助風水的終極目的——追求良好的風水效果。小而言之通過風水的幫助使人們生活小康。家定平安，解疾去病，減少災難，趨吉避兇，這是風水師和求風水者的共同愿望。大而言之在通過風水的調理達到寅葬卯發，朝貧夕富，白屋出公侯。那更是風水師和求風水者窮其一生的追求。
陰宅風水典籍浩如煙海，歷朝歷代著書立說者多如牛毛，所著典籍往往洋洋灑灑幾十萬字不等，論巒頭，論理氣，深入淺出，翔實精辟，向人們展示如何運用風水奪神功改天命，遺憾的是真正懂風水的人很少，親身實踐風水的人更少，即便投身實踐，沒有師承。實踐中摸著石頭過河，很難想象會收到良好的風水效果。我與風水結緣二十一年，結識五十多位風水師。每當問及風水效果時，這些風水師無論是對風水效果的定性還是定量都沒有理論根據。夸大其辭者有之，含糊其辭者有之，不知所為者亦有之。唉！實在是貽笑大方！
對陰宅風水效果不能從定性和定量這兩方面去分析。究其根本原因是不懂風水，大部分的風水師基本上是招搖撞騙蒙人錢財的。如何明了陰宅風水效果的問題呢？下面逐一分析。
陰宅風水的效果包括以下幾部分：一陰宅風水效果的內容，二陰宅風水效果的定性，三陰宅風水效果的定量，四陰宅風水表現形式。
一陰宅風水效果的內容主要表現為丁財貴壽。其中丁壽同源，財貴同源，丁壽和財貴都是一個問題不同的表現形式。例如《天機賦》：“人丁實系于長生，生水朝堂，螽斯千古”，“貪狼步天罡，百年頤壽”“生來會旺,聰明之子方生”說得就是長生水對丁壽的作用。《天機賦》有:“財祿必根于官旺”“官旺聚局，食祿萬鐘”“旺來迎生富貴之期驟至”說的是帝旺水對富貴的作用。那種把丁、壽、財、貴割裂開來的論述是難以令人信服。當然全面詳細論述丁、財、貴、壽只是程度輕重不同而已。
二那么風水效果的定性是怎么回事呢？簡言之，風水效果的內容丁財貴壽在風水結作中表現出來的效果是好的還是不好，具體來說陰宅風水的效果好壞決定于風水結作是否是真龍真穴，真龍真穴陰宅風水的效果好，反之就是不好的效果甚至是兇的效果。
三陰宅風水的定量問題說的是風水格局大小的問題，這種格局大小在《葬經》中已有論述，如“勢如萬馬，自天而下，其葬王者，勢如巨浪，重嶺疊嶂，千乘之葬，勢如降龍，水繞云從，爵祿三公……”上述葬地的風水效果對后人的影響顯然是巨大的。但是何時出王？何時出將？何時出三公？那就是陰宅風水的效果快慢的表現形式化。值得一提的很多風水師，把陰宅風水效果的大小與快慢混為一談。最典型的要數陜西太原金鎖玉關（過路陰陽）方面專家L先生（北京大學的客座教授）曾經就無可奈何地發出感嘆千里來龍不一定比十里來的龍效果好。這位曾經否定傳統風水分針坐向，日課分金的陰陽先生實質就不懂風水效果大小與快慢的關系。毫無疑問，千里來龍結一穴（真穴）效果顯然比十里來龍結一穴（真穴）的效果大。但是千里來龍結作的效果是不是比十里來龍結作的效果快呢？這涉及的就是風水效果的表現形式。L先生對傳統楊公風水沒有師承，學藝不精，無緣入楊公之門。然后大肆吹捧其過路陰陽，否定傳統風水的分針坐向，日課分金，標新立異。用來迎合那些象L先生當年一樣正在困惑中的風水初學者。一方面向這些風水初學者攫取巨額的社會財富，另一方面其混淆視聽，嘩眾取寵。在其廣告里公布的第一屆面授弟子廣西玉林的M先生在湖南永州給人調理風水時，不出三月腐棺朽骨。L先生這種攫取財富的行徑與強盜何異，其風水作為的危害后果與殺人何異。這是風水愛好者的悲哀，也是風水界的悲哀！
四 風水效果的快慢問題
對于那些處在貧困，疾病，痛苦中不幸的人們來說，追求良好的較快的陰宅風水效果，無異于是盼星星盼月亮的迫切愿望。但是這種善良美好的愿望往往事與愿違，召瑞反召禍，邀祥反獲災，這其中除了的地理師不懂尋龍點穴以外，誤點誤中的真龍真穴，由于這些地理師不能對真穴定性定量也無法判斷風水效果的快慢，信口雌黃，妄下斷語。導致福家因此而致災者也不在少數。
那么陰宅風水的效果的快慢決定在哪些因素呢？現不考慮元空方面的影響，單就玄空而論。
首先，獲得良好的陰宅風水的效果其前提是真龍真穴。在此前提下使陰宅風水的效果較快的表現出來。第一要素是水口，《青囊奧語》有“雌與雄交會合玄空”《天玉經》“三陽水口盡源流，富貴永不休”講的就是龍水交會夫妻同行共入墓庫。三陽水口即墓庫宮、絕宮、胎宮。龍水同行必須入墓或入絕或入胎，否則召瑞反召災。在三陽水口中入墓稱為第一水口，其陰宅風水效果最快。當然龍水交會夫妻同行入三陽水口是由龍水本身決定的，并不是隨意納入墓庫水口的。但是能入墓庫宮的水口則可以納入絕宮或胎宮。反之，能納入絕宮或胎宮的水口則不能納入墓庫宮。《天機賦》有“情而過亢，呂望八十而際會”所謂情而過亢，即本龍水口本宜出墓庫宮，但扦穴時卻納水入絕胎宮。稱為呂八十方際會，年老才可得富貴。實踐中很多地理師在認為主家地金過少或對己禮數不周時，就往往會舍第一水口，而取第二水口或第三水口。有的地理師想報復主家時本可納入三陽水口捍穴時卻不納入三陽入口。形成“交而不及，顏回三十而早亡”的危害后果。
上面講述了出水口對陰宅風水效果的影響，現在講述來水對陰宅風水效果影響。
在陰宅風水中，水的變化規律極為重要《玉尺經》有“五行實系于龍家，禍福須取明于水路。”就是說龍家之性用五行表示（即七十二龍）由于龍家運動變化中吉兇的規律不易察審。又因水為龍所生，水的運動變化是龍的運動變化的外在表現。龍水同行，觀水即可知龍。所以吉兇禍福從水路來去的變化就可得知。可見水的變化規律何等重要！朝堂水中以三吉水為最佳，若三吉方峰水秀麗風水效果妙不可言。
如果龍水同行在出水時納得墓庫水口。那么來水方有一條吉水朝堂，風水效果都非常快。如《崔官篇》有“亥山一丈可至富，巽水一勺可救貧......
”亥山一丈指的是辛亥金穴，巳水是長生水朝。巽水一勺指的是乙亥火穴，巽水臨官水朝。若有長生水朝堂就是“生水朝堂，螽斯千古”又能歸墓庫，形成《天機賦》“迢迢生水貫天罡。不獨長方毓秀”就是說生水朝堂流歸墓庫，是謂生水貫天罡子孫綿綿，不單獨是長方毓秀。二三房也吉利。若有帝旺水朝堂歸墓，就形成《天機賦》“官旺聚局、食祿萬鐘曲曲旺神歸墓庫，也應仲叔均榮”說的是帝旺水曲曲流歸墓庫，為旺神歸庫，非但二房得福，一二三都是均榮的。這不僅說其效果快而且效果非常大。
若長生水源遠朝穴近于帝旺水，即生水先朝而旺水后至合流墓庫稱生來會旺非但主發人丁，同時并發財祿，更出聰明之子。《天機賦》“生來會旺，聰明之子方生” “生與旺同歸，人共財而咸吉” “更從六秀方來，定擬滿門朱紫”
若是帝旺水源遠而朝穴來迎長生水合流墓庫，稱為旺來迎生，非但大發財祿而旦主發人丁，富貴像暴風雨一樣立即就會到來《天機賦》說“旺來迎生富貴之期驟至”亦即寅葬卯發，朝貧夕富之格局。
若三吉水即長生水，帝旺水，臨官水分別從六秀方朝堂，夫妻二神同歸于墓庫，就形成《天玉經》說的“三吉六秀二神當，立見入廟堂”即功名白手，白屋出功侯的格局，效果不但神速而且效果非常巨大。此等格局實在令人著迷，對風水師而言實踐中是最具挑戰性的。
陰宅風水的作用講究
對家人健康的影響祖墳對家人健康的影響最明顯的就是在子女的身體素質上。比如有些人懷孕了，生孩子多有早夭的情況。有些人到了一定的年紀，健康很突然的就急轉直下，都與祖墳有關。同樣的，這些信息也能從祖墳風水中判斷出來。
我遇到過一對數度流產的夫妻，這對夫妻身體健康，在生育方面并沒有隱患，但多次懷胎流產，家中長輩認為是中邪了，或者風水方面有影響。我到后觀察家庭風水并無障礙，唯獨在夫妻八字中看到祖墳有大問題。最后到現場后才發現，原來該墳是個絕人丁之地，八風吹穴，四水不收。莫說孩子沒生下來，即便養活了，也容易早夭。最后重選墳址，堪輿好地勢，一年后就收到了滿月酒的請帖。
對事業運的影響
事業運包含了很多方面，有些人很有才干，每天努力打拼，但總是與機遇失之交臂。有些人在仕途上一時風光無限，但做到一定的等級就到頭了，再也沒有上升的空間。其實這些情況固然是個人運勢的優劣高低，但起到促成作用的，祖墳風水就可能占到五成的因素。因此有些朋友在感嘆懷才不遇，怨天尤人前，不妨注意下祖墳的風水，說不定調好了風水暗疾，就能助你一臂之力。
對財運的影響
一個人命的好壞，取決于他的生辰八字。但風水卻可以改變他的運勢。比方說，如果這個人命中注定是百萬富翁，一般而言他就不會窮了，但他究竟將來會有多少錢呢？陰宅風水，可以讓他只擁有一百萬，也可以讓他達到九百九十九萬呢，這個范圍內的程度，就能體現出風水的作用來。
對感情的影響
有些人感情一直不順暢，到了老大不小的年紀還是剩男剩女，甚至婚配之后也會有意外，出現短命夫妻的情況。從這個問題也能看出祖墳位置的問題，祖墳風水對家中子女的婚姻也有很大的影響，同時也決定了一個家庭是否可以兒孫滿堂。
