象神簡介及傳說
泰語叫 pra pikanate 在泰國與印度民間大象是一種吉祥的象征，在西藏和泰國等東南亞國家的佛教信仰中，他也是“財神”。
象神的頸項還掛著幾串圈鏈、珠光寶氣長長的拖至其腹部。這是表示象神大肚能容天下事，宇宙間所有的“能”與“不能”（命運）全部都包容在象神的肚子里。有時，圈鏈是橫綁在腹背上。在象神的象鼻端，勾著一瓶恒河的水，這是用來替侍奉他的信徒作潔凈祝福的。象神用法器很多，有書本、蓮花、弓箭、斧戟、念珠等等，當他現(xiàn)忿怒像時就手多多，盡是拿武器，但平常卻手拿各種水果和糖果，一付嘴饞的淘氣少年造型。
象神的傳說
雪山神女在濕婆離家不在的日子里，生下愛子迦尼薩。因為迦尼薩是神之子，出生后就長的十分高大強壯，有一天帕爾瓦蒂想洗澡，就讓兒子守在門外，不讓外人偷窺。不久濕婆神回家，見到有一個高大英俊的小伙子站在門口，誤以為老婆與人私通，醋意大發(fā)，非要闖進去找雪山神女說個明白，而迦尼薩則堅守母親的囑托，死活不肯讓老子進去。于是這對沒有見面的父子開打起來，濕婆氣怒之下，一刀砍下兒子的頭，迦尼薩立刻身首二處。
雪山神女聽見外面的吵架聲，趕出門來看時，正見丈夫砍下親生兒子的頭，于是痛哭失聲 ，此時濕婆才知道做錯了事，于是去求守護生命神毗濕奴。毗濕奴告訴濕婆神，明天太陽升起，按照他指引的線路，將見到的第一個生物的頭砍下，安裝在他兒子的脖子上，就可以使迦尼薩死而復(fù)活。濕婆依言上路，結(jié)果碰上第一個生物就是大象。（據(jù)說這頭可憐的大象也不是凡物的，正是印度教中“萬神之王”因陀羅的坐騎。）于是取下象頭，放在兒子的身上，因此迦尼薩就成了象頭人身。同時濕婆為了補償他的兒子，便命令所有的神都要全力幫助象頭神達成目標，從此只要有象頭神想要完成的愿望，諸神就會竭盡全力去幫助他掃除一切障礙，于是象頭神就成了掃除障礙之神，受到眾多信徒的膜拜。
象神的含義與功效
在泰國大象象征吉祥，大象是最有記憶力，友善和毅力的動物，而且很重義氣。因此，凡有意企求事業(yè)順利的人們，都喜歡預(yù)先禮敬及祈求“象神”的支持。因為它是命運之神。象神是代表財富、智慧、權(quán)力、健康、成功，在泰國許多高僧都有開光象神佛牌，佩帶象神佛牌，只要誠心祈求，可以排除一切困難，讓佩帶者有大智慧并且可以帶來無比的好運跟祝福。
象神的功效
象神是代表財富、智慧、權(quán)力、健康、成功，在泰國許多高僧都有開光象神佛牌，佩帶象神佛牌，只要誠心祈求，可以排除一切困難，讓佩帶者有大智慧并且可以帶來無比的好運跟祝福。
象神一共有卅二大化身，時而3頭，4頭，時而4手，6手，8手，多手，時而青膚、紅膚、黃膚、黑膚。他造型的特別點是斷了右旁的彎象牙，有時那半截象牙握在其中一只手上。半截的折牙象徵著，世上不會有完好理想的命運，凡要達到成功，知識或智慧，都要作出犧牲。象神在天界是大門的守者，所以他經(jīng)常坐在四瓣蓮花所化的檀城上，他管理了記憶及知識所能到的范圍，以監(jiān)督記憶，原因，影響力，推動力，愛及隔離感六種，所以在鼻上綁了一個鈴子，以作為警惕。
在泰國很多的寺廟里，象神像總是拿兩種法器“螺與索”，法螺多拿在神的右手中，是用來替信徒移去障礙。螺的號角吹響，催促著信徒去奮斗。而螺的中間凹陷，可以聚集財寶，所以它也象徵了如意，眾生聚寶如意的愿望。象神左手拿的法索，樣子和其他神只所持的相似，功用卻不同，它不是戰(zhàn)斗縛魔用的，而是用來“抓拿障礙及困難”，引導信徒走正確的方向，同時這條索也被神用來拉近信徒與他的距離。
象神佛牌的功效禁忌
象神節(jié)日
印度象神節(jié)：為期十天的象神節(jié)是為了印度人喜愛的象頭神而設(shè)立。在孟買，不管是在公眾場合還是人們家里，都可以見到象頭神形象的裝飾神像，它們有20萬種左右不同類型。信徒們和象頭神的巨大塑像一起在阿拉伯海進行一場游泳儀式后，這場歡樂的節(jié)日才最后謝幕。
象神佩戴禁忌
象神佛牌作為佛牌圣物的一種，本身也有它的特別之處，有一些注意事項[1] ，摘錄如下：
1. 男女房事時不可佩戴佛牌，以免不清凈，對佛不敬。應(yīng)將佛牌取下，可放置于柜子等處。
2. 不要戴著佛牌洗澡或游泳，除非其有防水外殼。（一般的佛牌外殼是不防水的）
3. 護身佛牌圣物損壞了，不能再佩戴，怎么辦？切忌當垃圾亂丟。
4. 佛牌鏈子可以自行配換，不會有什么影響。
