弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,傳播時(shí)尚中國(guó)元素,呈現(xiàn)國(guó)風(fēng)精髓精華,匯聚古風(fēng)圖片素材大全

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      陰宅如何選址

      時(shí)間:2019-07-15    來(lái)源:古風(fēng)家    編輯:大蝦    閱讀:55次    手機(jī)瀏覽

      陰宅選址程序

      首先入山尋龍,在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然后循著這山脈地走勢(shì)。找尋其止息之處,因?yàn)樯矫}止息之處。往往便是生氣凝聚的結(jié)穴所在。 但找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢(shì),倘若是砂環(huán)水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是砂飛水走。即表示該處的生氣無(wú)法凝聚結(jié)集,所以必不會(huì)有吉穴藏在其中的。

      陰宅風(fēng)水選址原理

      陰宅重龍不重局,陽(yáng)宅重局不重龍,先師們這句話的意思是陰宅選址一定要注重來(lái)龍,來(lái)龍有百里來(lái)龍或十里來(lái)龍不等,總之祖山發(fā)脈要高大豐滿行走起伏穿杖過峽象龍騰虎躍,落脈處隱形抱氣沒有岔脈,龍虎而煞相抱水法繞堂案峰相朝,局內(nèi)有星臺(tái)旗鼓是大地真結(jié)也。因此陰宅與人丁的關(guān)系很重要,這是人生遺傳基因吧。一個(gè)好的陰宅風(fēng)水能使后代子孫福貴興旺,一個(gè)壞的陰宅風(fēng)水能使子孫后代貧寒衰敗,慎之滅亡。陰宅風(fēng)水不但要重視形局,立向是陰宅風(fēng)水的核心,大家要知道當(dāng)時(shí)興旺完全在立向和理氣布局上,形局好只是一個(gè)方面,在者形局還得配合理氣,理氣合局也是風(fēng)水上最重的要因素,立向水法和元運(yùn)當(dāng)運(yùn)合局,理氣布局行成旺山旺向,就會(huì)給子孫后代造成人丁興旺福貴無(wú)疑。如果光有形局不結(jié)合理氣或者水法于元運(yùn)反局,就會(huì)給子孫后代造成人丁財(cái)運(yùn)都會(huì)衰敗嚴(yán)重還會(huì)禍及子孫

      陰宅如何選址

      1、龍真,穴的,砂環(huán),水抱。四個(gè)準(zhǔn)則是推定土地生氣凝聚之處的標(biāo)準(zhǔn)。所謂萬(wàn)變不離其宗,天下山水雖然處處不同,但只要憑著這四個(gè)準(zhǔn)則來(lái)追,是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無(wú)形象可尋,但是諸內(nèi)必形于外,故此從山脈蜿蜒起伏的形態(tài),可以推知內(nèi)中是否有生氣流動(dòng)的。

      2、龍真穴便真,龍假穴便假,龍為穴的根本,故此必須循著生氣流動(dòng)的山脈才能找到生氣凝的吉穴。 可以這樣說,龍是因,而穴是果,尋龍是為了占穴,而點(diǎn)穴必須尋龍。

      3、穴的,是指找出生氣凝聚的結(jié)穴正確所在生氣流動(dòng)的山脈,并不一定結(jié)出生氣凝聚的吉穴的,因?yàn)樯矫}結(jié)穴之處的形勢(shì)各有不同,有些是砂環(huán)水抱,關(guān)系周密,使生氣凝聚不散,結(jié)出吉穴,但有些卻是砂飛水走,毫無(wú)關(guān)系,使生氣散遺,自然不會(huì)結(jié)吉穴。 因此,若要判斷結(jié)穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂環(huán)水抱,還是砂飛水走。

      4、砂環(huán)。砂,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱,可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散,經(jīng)曰:氣,乘風(fēng)則散。故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮。而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件。

      5、水抱。水,是指穴地附近的溪澗,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流過,或是有水聚之處,可使地凝聚的生氣不會(huì)外散,經(jīng)曰:氣,乘風(fēng)則散,界為則止。意思是說生氣遇水即結(jié)集不產(chǎn),故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件。

      6、風(fēng)水學(xué)重視砂環(huán)水抱,因?yàn)樗Э墒寡ǖ氐纳鷼饽劢Y(jié)集,而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣不至被風(fēng)吹散,兩者將為吉穴的條件,故此《葬經(jīng)》說:風(fēng)水之法,得水為上。藏風(fēng)次之。

      陰宅如何選址?小地要尋,大地靠福。一個(gè)老人,他一生不信什么風(fēng)水命運(yùn),但他堅(jiān)信因果報(bào)應(yīng),所以他一生與人為善,從不做損人利己的事,并且一生修橋補(bǔ)路,雖然自己很窮,但他很樂觀,還常資助別人。他八十多歲的時(shí)候不疾而終,當(dāng)安葬的工人把他用棺材抬上山時(shí),在一深坑旁邊突然蠅索全斷,棺材跌下深坑中,無(wú)論工人如何也弄不上來(lái),于是工人只好將他安葬在這深坑中,誰(shuí)知,這一深坑就是一風(fēng)水寶地,葬下僅幾年,原先貧窮的子孫一下子富了,這正應(yīng)了“福地自有福人居”的古話。福田就在心田,種什么因,即獲什么果,天理昭彰,絲毫無(wú)差,本來(lái)就不必去論報(bào)應(yīng),而報(bào)應(yīng)自然就出現(xiàn)。

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