陰宅擇日學的重要性
一；論陰宅風水立碑〔豎碑〕與擇日；
二零零八年清明后第二天的四月六號，農歷三月初一日，海南、萬寧市某鎮李家給祖父祖母豎立新墓碑，基本上是用已時和午立新墓碑的，下午是搞環境處理及周邊的衛生。
八運；立乾山巽的山向，八運，乾山巽是旺山旺向，2008年度座乾山巽的山向不犯殺、不犯五皇會力土、不犯沖動太歲、不犯夾殺兼殺，是旺山旺向最好豎立墓碑的時候，按講，旺山旺向立碑必定大利家主子孫后代平安、健康、發達、丁財兩旺。并不該產生有怪異信號岀現。清明期間立碑是一件大好之事。可是，一月后兩月內，其家母生怪病，發現精神不正常，自已說自已有神精病，想死、想在坡上住、山上睡，不想吃喝。精神不振，沒有力氣，多睡、眼看一天比一天不行了。
為什么會岀現這種現象呢。在農歷六月下旬，經朋友介紹、主事家主，請我去他家祖墳墓觀堪新立的兩墓碑，經過幾翻觀堪，及方向的核實，發現有幾個問題。
一；祖父墓碑；是乾山巽山向、用岀卦火坑線。
二；祖母墓碑；是乾山巽山向、用陰陽差錯線。占上了二十四山正針正過的火坑線。
三；是擇日不吉。犯了沖與破。子年遇馬日或馬時是就是犯沖破。
四；八運乾山巽飛星九七入中宮不利老婦。
這四點就是產病的根源。產病的重要原因所在之一。這也是不懂羅經的先生在羅盤的使用上，下卦與替卦的使用上沒有搞清處。
病因二；是在擇日上岀差錯了。
病因三；立墓碑時間應有嚴格的要術，時間過長是不利不吉的。
病因四；初一、十五的忌諱日立碑肯定是不吉的。
根據此情況；決定給他們的兩祖墓碑進行墓碑調理〔調正〕。
選了兩個時間；一個是農歷七月初八日，新歷八月八號。世界人民歡快的日子，奧運開幕日。第二個是農歷九月十八日。事主家選定八月八日進行改造調正〔調理〕。
于是；在八月八日用辰時進行了調理。
半月后，奧運會還沒有結束老人病情好轉，頭腦清醒，正常吃喝，正常自理生活了。
這就是周易八卦； 陰宅風水與人體生命重要關系，人與自然天人合一的關系。
說明；岀卦、二十四山正過火坑線，就是產生病難，破財、傷人丁、婚變、官非、血光、冷落敗家的重要基礎條件。
所以說；陰宅風水的運用，是一門綜合性的運用課題，他包括巒頭與理氣的運用、擇日的運用、羅盤及分金的運用。只有懂得這些方法才可以去給老百姓作很多好事的。
陰宅擇日學詳解
書云：堪輿二字義相連，初年禍福天時驗，歲久方知地有權，發福由於地脈，催福出於良辰。由此可知擇日的重要性。世上多於選擇為余事，每致佳龍美(xue)不能發福反致禍，皆由選擇之誤也。故有吉地葬兇，禍先發名，曰棄尸，福不來也。
「發福由其地脈，催福出於良辰。」世人多以擇日為多余的事，結果有好的穴亦不能發福，致禍亦有聞之，此皆擇日錯誤也。葬經云：「天光下臨，地德上載，藏神合朔，神迎鬼避。」道出千古選擇良辰吉日之宗旨也。造課之法猶人之造命，人命得四柱之吉，則富貴棉長。擇得四課之吉，則發福悠遠。意謂天時與地利配合應用之道。如農家栽種五谷水果疏菜，若非其時，不能發育成長開花結果。地球運行於天地之間，而四時八節，春為暖氣，枯木逢之發芽，夏為熱氣，草木逢之茂盛。秋為涼氣草木逢之葉落。冬為寒氣，草木逢之枯葨衰死。一年四季天氣之運行，萬物之變化，天理循環順取自然，擇之道亦是撰如此，不可違背天理。至理妙用猶存乎人，變理陰陽，人力勝天功。
如嫁娶之道務求白頭偕老，子孫昌盛，夫婦婚后之服慶也，至於刑克之憂。橫禍之災，胎孕之厄，缺子之患，皆與當年擇日有關。
以下各項擇日宜忌，只屬基本理論，尚要參合流年五黃三煞、貴人、祿馬、太陽到山、太陽到向方可言吉。
獨特擇日法
祭祀祖先，歷代相傳，延綿不絕，鞠育之恩，昊天罔極，倫理道德，慎終追遠、孝敬長輩、奉祀祖先、延續后代、擴大宗族，而最重要的祭祀地點：祖厝，經歷百年以上，很多早已破舊，於是，總有某個富有后代出資重建祖厝。但，如何擇日好呢？因為，一個家族，少則近千人，多則數萬人，任何一個日子總會有很多族人受沖克。
以前，通常是以出資人的八字喜忌來擇吉。問題來了，過后不久，出資人或是大病一場，或是出意外，嚴重者生命不保。那如何是好呢？
於是，有些地方的人就采用『祖先擇日法』，由祖先擇的日子肯定是對的，肯定不會害子孫的，經驗證明，這種方法挺靈光的，值得推薦，謹供參考：
首先，如該座祖厝之坐向屬於該年的流年吉利方，則該年可動工修造；
接著，準備好供品，上香，請出建造該座祖厝的祖先，由正月初一開始，逐日以擲「駁杯」擇吉。當示意該日子而擲出「三圣杯」（或以上）時，就擇定該日為動工吉日。
