陰宅風水——砂
砂是指穴場周圍的山峰、崗巒、墩阜、樹木、建筑物……等高起物。
古代的風水師父，由于交通往返不便，利用砂子教徒弟，作砂盤演練：以砂堆成各種巒頭的名稱而得名。
砂隨位置、形狀而有各種稱呼；宋代張子微著的《玉髓真經》、明代徐善繼、徐善述著的《人子須知》、徐試可著的《天機會元》（顧陵岡原著）等書內有很多圖形可以參考。在穴前，近者為「案」，遠者為「朝」；在穴后，為「鬼星」、「樂山」；在穴左，為「龍」；在穴右為「虎」；龍、虎上又生砂，明見者為「官星」（多在穴前），不見者為「曜星」：在穴后行龍身上者為「護」、「從」；在水口旁邊及內外者為「捍門」、「華表」、「羅城」、「北辰星」、「羅星」（禽星、落河火星），在穴旁外纏山或穴後左右者為「插耳」（太乙、天乙）。
四神全：
乾坤艮巽四神位，皆有峰巒高聳者主貴，缺一亦減福力，故曰四神全。
八將備：
艮丙巽辛兌丁震庚曰八將，亦曰八貴，如有星峰齊起相應，主貴，如果得四神八將，都應位起，龍真穴的確無疑。
三角峙：
艮巽兌曰三角，有峰對峙，主貴富，“奇峰列筍有三角，黃金白壁尚華侈”。
四維列：
四位列即四神，有峰高秀，主貴，低而重疊，主富，“催官之砂維四方，云宵屹立官爵強，四維低峰疊疊起，千倉萬箱耀州里。”
三陽起：
巽丙丁為三陽。
八國周：
甲庚丙壬，乙辛丁癸，曰八國，皆有峰戀高峰周密極貴。要八位具全，若缺一、二位，則不合格。
四勢高：
寅申巳亥曰四勢，皆有高峰，主貴。
日月明：
離為日，坎為月，故子午有峰對峙，名曰日月并明，主貴，火星少起日月明，亦主其家生貴子，或有午峰而無子峰，若得子水來亦吉。
祿馬聚：
祿馬之砂，其例不一；有正祿，飛天祿，正馬，又有借祿、借馬，若得諸般祿馬相聚極貴。
正祿：
子午卯西艮官樣，丙壬庚甲癸回鄉，乙辛丁癸陰處眠，十二神來坤上當，寅申巳亥乾為錄，坤艮巽官山宜強。
飛天祿：
子午卯西在乾宮，辰戌丑未巽中逢，寅申巳亥居坤上，若得為官便立勿。
食祿：
巡山游祿要君分：乾兌搜求坎是尊，震巽尋乾為正路，坤離欲向巽宮論，要知坎艮推坤求，福德排來最可珍。
亞馬：
乾來用甲為真馬，坤來尋乙最為強，艮從酉上尋其位，巽向辛峰是馬鄉，若得雙峰連不斷，兒孫兩府佩金章。
驛馬：
申子辰山馬艮寅，亥卯未山巽巳尋，巳酉丑山乾亥上，寅午戌山在乾坤。
借祿借馬：
丙借巽為祿馬場，壬借乾為祿馬鄉，申借艮為祿馬地，庚借坤為祿馬方。以上各方位，有山峰簇集謂之“祿馬聚”主貴，亦不必全俱有，只有數位亦吉。
子息宮：
坎坤震為三男方，若多峰巒主人丁大旺。
子女高：
巽離兌為三女，若是其方有高秀星峰，主女貴。
財帛豐：
艮為貨財之府，若其位有高大山巒且豐厚叢簇，主多財帛。
壽星崇：
丁為南極老人星，其位有高峰，主多壽考。
金馬上階：
乾在天為天廊，是為蓄馬之所，午為正馬故乾為金馬，午為天馬，二位有馬，更得兌高聳，謂之馬上金階主貴。
赤蛇繞印，巳為赤蛇，有印居之主貴，“赤蛇繞印如圓平，腰懸平印才縱橫”。
太陽升殿：
房虎昂星四日，宿在子午卯酉之位，若此四位有太陽金星四面相照，謂之“太陽升殿”主極品之貴傾國之官妃。
太陽入廟：
心危畢張四月，宿在甲庚丙壬之位，若此四位有太陰金星又四面相照，謂之“太陰入廟”主男為駙馬，女作官妃。
五氣朝元：
火星在南，水星在北，木星居東，金星居西，土星結穴坐北朝南，謂之五氣朝元，又曰五星守垣，主極貴。
三火并秀：
離為天干火、丙為地祿火，丁為人爵火，三方位有峰并秀，極貴，丙午丁三位，正值南方朱雀之位，而星柳張三宿在此，故曰火星宜起應天宿也。
尊帝當前：
丙丁有峰雙峙，是也，主貴。
祿馬拱后：
艮祿乾馬二位有山高聳，主貴。
更點明：
巽為更點有峰聳秀，主貴。
天鼓振：
卯酉艮巽為陽鼓，丙、丁、辛為陰鼓，有峰方圓主貴。
文筆秀：
巽辛二方有尖秀之峰，謂之真文筆，主貴顯科名，“天乙太乙真文筆，秀入云宵狀元位。”
魚袋塞：
庚酉辛方有魚袋砂，謂之“金魚袋”主貴，宜居水口（此為水口砂之一），主貴。
玉帶現：
辛巽有帶曰玉帶，庚兌曰金帶，有此砂宜為正案最貴。
金印浮：
酉兌庚巳辛乾有印，皆為金印，主貴，必在水中為真，故曰浮：“印浮水面唱，喚其有文章”。
赦文起：
丙丁庚辛之位有秀山，謂之赦文星，主其家永無兇禍。
判筆攢：
庚兌辛有峰或立或臥曰判筆：“判筆庚兌辛為艮。”
馬上御朝：
巽位有馬山，兼有巽山來朝，曰馬上御朝，主近帝王，“馬蹄踏破御朝水，秀才出去狀元回”。
貴參天柱：
乾為天柱，若貴人之峰，高聳乾位，主極貴，“璣入云宵生宰輔，也登要路重璣峰”。
官國圓：
子山官國在戌乾，丑山在亥壬，每間位是也。若有圓峰者主貴。
谷將高天倉起：子山，谷將在未，天倉在酉，丑山谷將在申，天倉在戌，每順一位便是，若有高山主貴。
