弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,傳播時(shí)尚中國(guó)元素,呈現(xiàn)國(guó)風(fēng)精髓精華,匯聚古風(fēng)圖片素材大全

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      解析風(fēng)水化解物品

      時(shí)間:2019-07-15    來(lái)源:古風(fēng)家    編輯:大蝦    閱讀:次    手機(jī)瀏覽

      風(fēng)水化解物品

      羅盤(pán):除了用于勘測(cè)風(fēng)水外,同時(shí)還是檔煞、辟邪、護(hù)身的重要工具。

      平安水:可化解二黑及五黃之氣。

      古銅錢(qián):可化解二黑及五黃之煞氣。

      金元寶:可招財(cái)進(jìn)寶,生財(cái)旺財(cái)。

      梅花錢(qián):可助升官運(yùn)和化解小人。

      銅金雞:可化解桃花煞。

      石獅子(大小都有,大的數(shù)噸。小的幾克):可化解多種形煞,助官運(yùn),招財(cái)護(hù)財(cái)。

      水晶柱:助文昌運(yùn)。

      龍龜:可化解多種煞氣,鎮(zhèn)宅旺財(cái)增壽。

      麒麟風(fēng)鈴:用于化煞和護(hù)財(cái)。

      大銅錢(qián):有平安吉祥之功。

      銅獅子:可避煞和護(hù)財(cái)。

      銅羊:可去除病煞和進(jìn)財(cái)。

      大象:有增權(quán)力、聚財(cái)和吉祥如意之功。

      八卦羅盤(pán)鐘:可有避煞和招財(cái)納福之功。

      八卦平光鏡:擋避形煞。

      八卦凸鏡:避煞。

      蓮花杯:清除和吸納屋內(nèi)的衰氣和霉氣。

      文昌塔:有助于讀書(shū)和功名事業(yè)。

      龍神座:可壓小人和兇災(zāi),亦可化流年不利。

      運(yùn)財(cái)童子:助男士招財(cái)進(jìn)寶或應(yīng)于異性緣差的未婚男子使用。此物忌已婚人士選用。同樣女性也忌用。

      貔貅:可化煞旺偏財(cái)和行商。

      銅葫蘆:可化病氣和加強(qiáng)夫妻和睦。

      木葫蘆:可化病氣和使身體健康。

      麒麟:有護(hù)宅和招財(cái)進(jìn)寶作用。

      銅馬:對(duì)經(jīng)常出差的人有助運(yùn)作用。

      白玉:如意吉祥之物。

      七赤銅錢(qián):可避煞和招財(cái)進(jìn)寶。

      明咒觀音:有護(hù)家護(hù)身避災(zāi)避邪之功。

      馬上封候:適合于行政人員或政界人物催官之用。

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      文職不振請(qǐng)文昌塔

      文昌塔又稱文筆塔、文峰塔。一般高七層、九層、十三層(并非是層數(shù)越多,力量越大),它的心理暗示作用同文昌帝君,相傳文昌帝君是上界掌管文章之神。文昌利于文思敏捷、思維發(fā)達(dá)、效率高漲、提升業(yè)績(jī),尤利學(xué)者、文職人員出更多成績(jī)和功名及事業(yè)的更大發(fā)展。

      注意重要的一點(diǎn):文昌塔開(kāi)光裝藏是無(wú)上玉皇心印妙經(jīng)。

      靠山不穩(wěn)請(qǐng)?zhí)┥绞?/p>

      泰山石產(chǎn)于泰山山脈周邊的溪流山谷,泰山乃碧霞元君成仙之地,聚天地之靈氣,穩(wěn)如泰山、重如泰山、安如泰山,其降妖、辟邪、鎮(zhèn)宅已成為民間風(fēng)俗。泰山石一般來(lái)說(shuō)可以安置在乾位和艮位,當(dāng)然放在我們座椅的身后(一般是坎位)作為靠山也是很好的,這是通俗的風(fēng)水做法,筆者的八字風(fēng)水學(xué)是有具體意義的。

      注意重要的一點(diǎn):泰山石一般需要清理和打上符印的。

      斬除小人用青龍

      青龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是四象之一,根據(jù)五行學(xué)說(shuō),它是代表東方的靈獸,青龍既是名字也是種族,青龍的方位是東,左,代表春季;白虎的方位是西,右,代表秋季;朱雀的方位是南,上,代表夏季;玄武的方位是北,下,代表冬季。有句俗話說(shuō)的好,“小人興波作惡多,青龍一條除其惡,”青龍是除小人最好的風(fēng)水法物。

      注意重要的一點(diǎn):青龍的開(kāi)光是必須用水點(diǎn)眼睛的。

      財(cái)運(yùn)不暢請(qǐng)財(cái)神

      俗話說(shuō),“財(cái)為養(yǎng)命之源”。無(wú)論是佛、道還是民間都有著不同的財(cái)神。比如黃財(cái)神、善財(cái)童子、趙公明、關(guān)公、等等。現(xiàn)在比較盛行的財(cái)神信仰,一般認(rèn)為有所謂“正財(cái)神”趙公明,面似鍋底,手執(zhí)鋼鞭,身騎黑虎,極其威武。“文財(cái)神”范蠡,“武財(cái)神”關(guān)羽,“偏財(cái)神”五路神、利市仙官,“準(zhǔn)財(cái)神”劉海蟾。這些財(cái)神,又可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩大類,最為人們熟知的財(cái)神,則是“正財(cái)神”趙公明。在《封神演義》中,五路財(cái)神指的是趙公元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財(cái)使者陳九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路頭、行神。清人姚富君說(shuō):“五路神俗稱財(cái)神,其實(shí)即五祀門(mén)行中之神,出門(mén)五路皆得財(cái)也。”其中的五路是指東西南北中五方,意為出門(mén)有五路神保佑可以得好運(yùn),發(fā)大財(cái)。關(guān)于財(cái)神的說(shuō)法,地區(qū)不同往往會(huì)有不同的理解。

      注意重要的一點(diǎn):財(cái)神開(kāi)光必須要裝無(wú)臟符。

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