玉如意有什么風水寓意
一、權利事業
如意之所以受到人們的廣泛青睞，主要是由于佩戴如意，不僅象征權利，還預示著做什么事情都可以如愿以償。如意頭呈靈芝或云形，寓意萬事如意，好事連連！
二、學業有成
如意線條簡單流暢明了，飽滿清新，學生佩戴，寓意學有所成、學業順暢如意！
三、婚姻愛情
一般來說，雕刻大師在設計雕刻如意的時候，都是首尾相連的，反映到現實生活中，就像是婚姻里的兩個人至始至終都相伴在一起。相愛的兩個人佩戴如意，寓意婚姻愛情甜甜蜜蜜、忠貞不渝，婚姻愛情自然也就事事如意。
四、生活開心
如意即是“如意”，就是說擁有它的主人事事如意，把煩惱都拋之九霄云外，每天的生活開開心心，稱心如意。（）
五、健康長壽
如意在設計的時候，融入了很多吉祥元素，比如靈芝、祥云等等。這樣的話，就自然的給如意附上了吉祥驅邪的寓意，主人身體自然健康！
玉如意怎么擺放
每逢喜慶之時，人們都以“如意”代言，順祝家人、朋友吉祥如意。良辰佳節，送上這樣的一件寓意深刻的禮物非常符合我國禮文化中不事張揚的傳統，因而代代相傳。
玉如意寓意吉祥，在中國古代宮廷生活中扮演著非常重要的角色。每逢重大節慶日，王公大臣和各地官員都要進獻玉如意。作為吉祥物，每逢新皇即位、皇帝大婚、皇帝后妃生日的時候，玉如意更成為不可缺少的禮物——皇帝登基，大臣要進獻“如意”，祝賀新政大吉大利，萬事如意。
玉如意一直為貴族人士所青睞，又依賴佛教僧侶所推動，才大大提升了如意的地位。以至于在魏晉、隋唐時期，所塑造的菩薩形象也發生了改變，代表智慧與義理的文殊菩薩手中所執的正是一把如意。由此，玉如意便成為象征吉祥美好及思辨睿智的符號。進入唐代以后，玉如意的性能也有了很大的轉變，由實用逐漸轉為欣賞和收藏、佩戴。
清朝皇宮甚至規定，皇帝選皇后、妃子要以玉如意為信物。大婚前一天，喜床的四角都要各放一柄玉如意。花轎里、洞房的案幾上、隨行宮娥的手里，到處都是寓意美滿幸福的玉如意。
關于如意的題材數不勝數，與鴛鴦雕刻在一起，寓意鴛鴦如意，佳偶天成，適合作為新婚禮物饋贈。花生、壽桃、長壽果圖案上在雕刻如意，寓意福壽如意，是最常見的。還有觀音、佛手執如意，意在保佑人們事事如意。將“如意”頭被雕成兩個柿子狀，“柿”同“事”同音，也為事事如意之說。倘若如意與人參雕刻在一起，顧名思義，人生如意。
自古以來作為一個吉祥的一種吉祥物，能為家庭尤其夫妻和諧，帶來協調的關系。如意有旺丁，增進家人感情和諧的作用。如意不能擺放在窗口、門口，因為如意作為一個吉祥的靈物，它怕溜走怕散走怕離開，所以要把它擺放在臥室或者是擺放在一些隱秘的地方。家中有長期病患者或舊患綿纏不去者，可將此物擺放在床頭，左右各一只。此物還可化解工作不如意，減除小人口舌。
玉如意一般應放在客廳案幾上，案幾放在吉位上，上面再擺如意，如意一般用架子擺放，有彎的那一頭向左，放平即可。
如意的發展史
魏晉南北朝時期，如意得到了普遍的使用，它在這期間非常走紅，成為了帝王及達官貴人的手中之物。它與漢族民間的一種“不求人”撓癢癢用的東西，在器型上相結合，實用性上除用它搔癢，還用它顯示權杖的作用。最初原型結合如意的頭部呈彎曲回頭之狀，被人賦予了“回頭即如意”的吉祥寓意。“君子比德如玉”，玉如意的出現，將玉的堅潤不渝美德與如意的吉祥寓意結合，成就了具有中國特色吉祥文化的如意器物。
從梁簡文帝蕭綱的詩中：“腕動苕花（苕華喻指美人）玉，衫隨如意風”，可以推測出當時的玉如意有隨身佩帶之大小。清雅悠閑之時，文人雅士吟詩詠賦，和著“如意舞”利用它作為打節拍之物。到了明、清時期，它從實用品逐漸轉向了一種藝術陳設品，供人們欣賞娛樂。如意頭部呈彎曲回頭之狀基本不變，而柄端由直狀變為小靈芝形、云朵形多種形狀。頭尾兩相呼應，主體呈流線形，柄微曲，造型美觀華麗。
古代作為工藝美術品的如意，以清代為多，明代亦有但少見。康熙年間，如意成為皇宮里皇上、后妃之玩物，寶座旁、寢殿中均擺有如意，以示吉祥、順心。《清朝野史大觀》卷一載： “如意，物名也，唐宋前已有之。”
如意的品類有琺瑯如意、木嵌鑲如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作為賞賜王公大臣之物；在皇帝選妃時，若將如意交入一人手中，那就意味著她將成為皇后；民國時代，如意成為貴重禮品，富有之家相互饋贈，祝愿稱心如意。
另外，又有種種如意圖案，以喻吉祥之意，例如年年（鯰）如意、萬（萬年青）事（柿）如意、吉祥（大象）如意、平安（花瓶）如意、四藝（琴棋書畫）如意、必（筆）定（錠）如意、四合（四個）如意等等，它們被古代的繪畫、建筑、家具、服飾、玉器、瓷器、竹木牙雕廣泛運用。
如意的特點及價值
“五福如意”體形弧曲圓渾，如意首為三層靈芝式，鏤空，弧度圓滑自然，正中鑲嵌和田碧玉，在金燦絢爛的富貴風格中又蘊含著古樸雅致之情趣，又將玉的堅潤不渝美德與如意的吉祥寓意結合，成就了極具中國特色吉祥文化的如意器物。
四周運 用了傳統技法鏤雕出了“如意金錢紋”、“富貴牡丹紋”、“吉祥蝙蝠紋”、“山水崖紋”等吉祥紋飾，整體呈縷空狀，花絲流暢，紋路繁而有序，疏密適當，嚴絲合縫，極富美感，不但增添了如意的韻味，更傳遞出富貴吉祥、福氣安康、財運連綿、節節高升等美好祝福。
如意手柄上通體鏨雕九條升降各異，互不雷同的飛騰金龍，九龍各具神韻，在祥云中穿行，每條金龍都是經精雕細琢而成，鱗片、龍須等絲毫畢現，萬縷金光在龍身上閃耀，龍身抖動，曲頸昂首騰躍于空，龍須目怒張，闊口長須，鱗爪銳利，肘毛如劍，碩長的龍軀攪動著云氣，勢不可擋，猶如真龍再現，宛然如生。寓意著太平盛世、群賢共濟、尊貴連綿。
群龍環繞之中還篆刻五個御筆福字，分別為康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光御筆，雖然筆體不同，卻精髓神似，其字體遒勁渾厚，筆勢蒼勁有力，筆走龍蛇，飛動流暢，可謂福內藏龍，尤如龍福。手柄最中為“天下第一福”，此福暗含“多子、多才、多田、多壽、多福”，是古今唯一的“五福合一”、“福壽合一”之福。更為有趣的，乾隆、道光、嘉慶三帝在漢族民間還被昵稱為“乾道嘉”，暗指“錢到家”，巧妙地滿足了人們的美好寄望。
藝術價值
雖說如意出于各自不同的用途，但最初的如意無疑都是摹仿人的手形，這種創造的構思，也可以說是人的意志的外延。而手形如意演變成卷云形、靈芝形、心字形及團花形如意，是唐以后的事，并用金玉珠寶制作，不僅使其成為一種藝術品，而且還增加幾分仙氣與祥和的神韻。
至清代，如意工藝達到了登峰造極的地步，它的功能也達到空前的高貴，凡值年節，王公大臣督撫，必進如意于朝，以取兆吉祥，故有 “椒戚都趨珠寶市，一時如意價連城”的詩句。現今北京的故宮、頤和園可欣賞到清代皇家的如意。
在漢族民間，大型如意為廳堂的一種陳設，小型如意成饋贈之物，以示吉祥的祝愿。常見材質有金、銀、玉、角、牙、翡翠、珊瑚、銅、竹、木等。中國傳統吉祥物中有不少與年節相關，如意即為家喻戶曉的吉祥物。
