當地一位香鋪主告訴我，20年前，臺灣的香文化也是一片荒漠。當時還在臺灣故宮博物館工作的劉良佑先生帶著學生，花了20年時間，翻遍古籍，實地探訪，一點點去影響他人。臺灣的香道就是這么傳播開來的。
那一刻我心中頗受觸動，第一時間想到了相蓉。相蓉是個很安靜的甘肅姑娘，為了追尋愛情來到廈門海島。
她告訴我，她的老家甘肅慶陽，是岐黃故里，也是香學起源之地。3000多年前，當地人用不同的香料，做成香包，用來熏香、煮湯、祛病……
聽的越多，我越好奇，仿佛一個古老的新世界，在我面前透露了一絲絲光亮。
在臺灣的所見所聞，讓我更加堅定了做香的決心，我問她：我們有沒有可能一起去把這件事傳播開來。
她沉默一會，鄭重其事地問我：如果要做，就要做一輩子，你可以么?我說：我可以。
我們腳下的這片土地，千百年來戰亂紛爭，導致傳承斷層，關于香學的傳承更是少之又少，只散見于一些醫學典籍，朝廷禮記或筆記小說，直到宋朝才有了專門的香譜，但也大都散佚。
曾在臺灣故宮博物館工作的劉良佑先生，花了20年時間，從浩瀚如煙的古籍當中，一點點尋回中國香學。
我和相蓉追隨劉良佑先生的腳步，考察東南亞幾大沉香產地，發現那里上等的老沉香已被過度挖掘，當地政府禁止出口。而市面上也假貨橫行。
我們最后找到劉良佑先生的第三代如字輩弟子——如玖先生(師父吳清是劉良佑早年在大陸的入室弟子)才帶回他早年收藏的越南富森紅土沉香。
在香道圈中，我們聽到最多的一個名字，是一位神秘的蘇州老者，幾乎每個香道者提起他，都是崇敬口吻，但追尋下去，都說不知道怎么聯系。
我們如同兩個蹩腳的偵探，順著各種蛛絲馬跡，花了近兩年時間，期間用過最笨的辦法，在整個蘇州城打轉，最終找到這位老匠人。
他善于制作花香，而且不使用任何提取添加劑，這是香道當中最難的一門手藝。
香道的原料，均取材于自然
