什么叫入墳斷？實用陰宅風水入墳斷事

陰宅風水入墳斷事精選

一、什么叫入墳斷？

入墳斷就是地理師到主家墳地一看就能知道主家的一些情況，如財、官、運氣、人丁興旺否及家風如何，是否出過橫死之人等等。

二、墳地以什么形狀為佳？

墳瑩要求墳地的明堂要平坦，水流得緩慢，流向與所立的向位元要構成一條直線。
例如：癸山丁向要求北邊要高聳，南面要平坦，此塊地水的流向是離方，歸明堂后歸向巽巳方。
向前明堂內和它的墳墓的胸口前不能過高，只適合平坦，不適應過高。如果墳跟前高一寸為平，高二寸為次，高三寸居家不安，高四寸出殘缺眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱癥，高七寸出桃花，高八寸出家參（收養別人兒女），高九寸到一尺是明月花甲絕地（只能活到六十歲），墳前如有高鼓渾圓，距墳三米到十米內，家中出肝癌、肺癌、黃病水鼓病（肝腹水）。
歌曰：墳前漫平兒孫旺，墳后兜水主富家。（兜水指離墳三至五米外有深河流去，但不是大洼池塘）。

三、墳地的排行位怎樣確定？

墳的左邊為一、三、五、七、九。
墳的右邊為二、四、六、八、十。
青龍為左邊主一、三、五、七、九。
白虎為右邊主二、四、六、八、十。
假如：龍砂高出虎砂一至二寸為龍抱虎。
訣曰：龍抱虎出知府。如果是左邊不高而右邊高出二至三寸，為虎抱龍。訣曰：虎抱龍代代窮。
龍砂要高四、五寸到一尺許，堂上的人丁旺，對一、三、五、七、九好。而二、四、六、八、十房中有絕兩門的可能。假如虎砂高過龍砂半尺到一尺許，墳地的繼承人中滿門受損（全部是兒子），有絕去七成的可能。

四、什么叫砍膀路？

假如墳左邊有路，*墳東邊跟前距離三至四尺名叫砍膀路，長房必然先死亡，丟妻拋兒。右邊如果有路距離是三至四尺，叫右砍膀，二、四、六、八、十房中必然有兩房暴死（槍斃、車軋死、雷打死。一般在二十至四十歲之間）。這叫白虎帶索刑克家人，主官非橫禍，少兒夭亡。

五、艮方有路

墳的艮方如果有路，距離為五米左右，墳中的后人會出現強盜，成為賊子賊孫。
詩曰：艮方有路不算強，男是強盜女做娼，路大出匪首，路小出偷摸之人。婦女不干凈偷情。詩曰：艮位有路是小鬼，淫女抱著別人腿。

六、坎方有路

墳的坎方有小路，或明或暗直通墳后，距墳五米至十米左右，家中會暗兇連續，滿堂受損，牛羊倒死。（路不管在墳前或墳后）
歌曰：坎宮直路出夭亡，如果發　更悲傷，喝藥上吊年青死，有人乞丐在外鄉。

七、干方有路

干方如有路距墳十米左右發　，家中出吊死鬼，原因是：一條路為一條繩，兩個　路為兩匹青麻，名叫搓繩路，所以出吊死鬼，如果路不發　，家中必然拐子和斷腿之人。

八、兌方有路

墳的兌方如有路直刺墳，二、四、六、八、十房中會連連出現少女暴死，如果路的形勢寬大，小女滿堂受損，這叫短劍路。
歌曰：兌方短劍人口傷，劍劍滴血見紅光，兒子必然外鄉死，兌女母見淚汪汪。

九、坤方有路

坤方如果有路直射墳墓，墳的后人當家婦女之中有暴死的。距墳五至十米之內為有效。路如果打彎成弓形，在墳的坤方出現此形狀，家中就不出老母傷亡現象，而會出現婦女不正經，淫性敗門風。

十、離方有路

離宮如果有路五至十米之間，如不向墳刺來，路大者、路直者為梯，墳的后人中女人發貴，如果小路似見不見，叫做“穿離路”家會出少女逃婚，少男娶遠方女子為妻（最近也得過百里），如果路成　路形，家中男子多為在離鄉找親。

十一、巽方有路

巽方有路距墳五至十米，對長女不利，如果路是斜路，通向震方，于中男不利。
歌曰：巽方有路通正東，少年男子冷清清，不是早死便無妻，一生辛苦百事空。

十二、震方有路

震方如來路，如刀箭形，刺向墳主一、三、五、七、九房中，二、四、六、八、十房中，中男受損，如果路寬五至十米，中男死亡更慘，喝藥、上吊、被槍殺。歌曰：震中卦數名為雷，雷公閃降舉神錘，震中路來多兇險，必然中男吃盡虧。
第二節　論墳地八方洼陷
一、干方洼陷
墳的干方不管墳向如何朝向，只要在干宮以內五至十米沒有護砂，低洼存水，其家會出當家男子早死，主孤兒寡母。歌曰：干宮如果現洼風，大水浸淋太苦情，女子哭他丈夫死，堂中缺少當家翁。
二、兌宮洼陷
墳的兌宮洼陷距墳五至十米，如果是洼地片，其家少女之中多災多病，如果水塘出現，其家少女多患胸腹之病，久治不愈。
歌曰：兌方有坑將水形，水若停留血不通，女子多病與多難，四季用藥在家中。
三、坤宮洼陷
坤方距離在十至二十米內有洼陷之處，常年積水，為母血鏡，也為兌方陰性虎開口，其家主婦老母早死早亡，如果是河流從坤宮流過無妨。
四、離方洼陷
離宮五至十米如果低洼，構成魚鱗水，坑內高低不平，低洼浸向墳身，家中出現男女禿子，無發之人，如果水深推擁不動，家中男子或女子出現麻子。
五、巽方洼陷
巽方如有洼地距墳五至十米左右，其家之中會出現男女青年多災難，胸腹之病，理由是：因為女結震方，使中男受牽連。
歌曰：巽方洼陷卦為風，如遇洼風更添風，男女少年要多病，出在房分一、三中。
六、震方洼陷
震方五至十米如果出現洼風，其家中男多病外死他鄉，或在少年男女之中出現雷打死、車壓死現象，如果洼風面積太大，在百畝以上要滿堂受損。歌曰：震方洼風如汪塘，其家男子主重傷，寡婦坐在高堂里，一連幾輩淚汪汪。
七、艮方洼陷
艮宮五至十米不論坐向如何，如果有洼風出現，面積為五至十畝方圓之間，為子孫山失落，其家之中必然人丁不旺，縱有男子存在，也必然是手腳不凈。歌曰：宅墓如遇艮前洼，必定家中出土匪。如果洼風裹向正東，水流向南方，宅墓名叫長蛇水，主宅墓家中男子早死，年齡在二十至三十五之間，少亡出現在十五至十八之間。歌曰：東方連續水汪洋，必然寡婦坐中堂。或者藥壺不斷，陽宅艮方水勢太大，宅中人多數斷后。不論陰陽宅東北方都不要低洼。詩曰：要看莊子興不興，看看東北地可豐，如果豐滿人丁旺，如果洼風人丁空。
八、坎宮洼陷
坎宮如有洼風，除掉丙山壬向，丁山癸向之外，不管任何坐向，距離在五至十米之間，洼風在半畝或幾分地左右，男子會出現頭疼（腦膜炎、腦震蕩等癥）。如大水汪洋，面積又較大，包括丙山壬向、丁山癸向將滿堂男子會出現二至三人溺死，或外死外喪，流落這它鄉。歌曰：坎宮如果水汪洋，其家女子多悲傷，河中撈出真男子，也有死在大外鄉。
第三節、論墳地八方高
一、干宮高
干宮如有高峰皆起，如是山地其家當家男子必然老來握有重權，如是平原地帶，干宮有連續高地，老父也會壽活百歲。
歌曰：干位如果現高峰、其家男子老來紅，壽活八十不算多，門內走出百歲翁。
二、坎宮高
坎宮如果現高峰，此墳長男必用功，沒有功名也富貴，家中銀錢數不清。
三、艮宮高
艮宮如果現高峰、其家必然出貴丁，高峰三丈縣衙位，卦有旗角出公卿。如果是高地，不管墳向如何，四方再有害處，其家也不會斷丁少孫。
四、震宮高
震方如有高峰皆起，此家中男必出文武二貴之人（武占大面），在距墳地三十至五十米有高峰最有效。假如五百米內有高峰效力慢（不論向）。
五、巽宮高
巽方位如有高峰皆起（山地）似旗似鼓，其家女子中間，會出現女孩掌有權利或功名。
詩曰：巽宮高峰如旗鼓，其家女子勝丈夫，握有重權和功名，二十以后嫁遠夫。
六、離宮高
離方屬于天目，如果高峰皆起，女子縱然主貴，家中也會出現眼目之疾，如果高峰罩住墳身，家中將連續出現男女眼目之疾，甚至瞎子，如果高峰擋住離方一半，會出現男性殘缺眼，女性偷看男子。
七、坤宮高
坤宮如果現高峰，其家女子多富榮，如果高描眉樣，出現戲子假正經，假若四方全無貴，縱有高峰也是空（貴是指四方有高處，或四方有一方有高處）女子無賴不講理。一代一代管相公。
八、兌宮高
兌宮如果現高峰，少女貌美自身容，筆水染盡滿堂水，女扮男裝提貴名，如果和東方高處相襯，少女貴不可言。
以上這些山勢或平原都是指在墳地三十至五十米之內的，這都屬看墳內科。
第四節、什么叫扒肩煞
一、外部的墳（墳的外部有墳）離墳五至十米對墳的影響：
如本家墳是正南位，在離方如有外群墳和家墳構成一向，叫做擋眼墳，如擋在向中出瞎子，擋在左邊左眼生疾，擋在右邊右眼生疾，二十四山以此類推。
二、外部墳埋在本家墳（四、向？）角，距離三至五米，主外家的墳家中出現婦女跟別的男人走，女子不正經，本家墳的家中會出現眼病。
外家墳在本家墳左邊出現，本家人左眼有病，出現在右邊右眼有病，還會出現吊眼、斜眼等眼病，二十四山向同時類推，這叫犯扒肩煞。
第五節、樹木入墳煞
不管什么樹木，離墳十五米以外都屬吉祥之樹，樹木越大越好，特別有大葉子的樹為貴，如桑樹（桑樹叫傘權樹）。樹如果高大，此家墳中定出貴人，桑樹可不超過十五米開外，梧桐樹也如此，只要不在向上都無妨。要嚴禁帶刺的樹木長在墳上。如楊、槐、帶刺帶針的樹木，此樹如果長在墳上，根扎在棺木或亡靈的骨上，家中出瞎子，或輩輩出眼病之人，多數男子在三十多歲后看不見路，似瞎不瞎。
松樹、柏樹長在墳上，如果根盤在棺上，使陰魂受纏，陽人事事不順，口舌事非相繼而來，法堂上官司敗訴，其家女人心情不平。所以要杜絕周圍十五米左右有叫小孩泉的這種樹木，出現家中出現男女小孩連連死亡。墳周圍三、五、十米之內最好栽龍松，它的貴處是大量造氧，能控制千米以上的龍脈。
第六節、怎樣辨別墳墓龍氣真假、吉兇如何。
一、在陰歷十月，用手指插墳土試熱法，如果十月份土呈溫暖性，說明墳中龍氣十足。
二、一鍬挖土法：在墳的中間上頭挖一鍬土觀看氣色，如有黃色為金葬，如成白色為銀葬，說明底下生氣十足，證明有河鮮物出現。（棺底或棺木左右有魚、蚱、荷花、龜、蛇出現為貴地）
三、雞蛋試墳法：在三伏天，在墳上挖土一鍬深，放下去一至二個鮮雞蛋，七天后把雞蛋拿出，打碎細看，如保持原來鮮形，證明墳墓有真氣，堂中必然人丁發達，如雞蛋燒成灰形或爛壞，證明墳中無氣，家人必然不行。
給人家動墳地，這三條必須使用一條，證明好壞后方能動土。另有凡是大貴之地，在十五年之內家中必有橫禍不斷，堂中大火連續，經常出現大災。
詩曰：連續大火照畫堂，墳中要出狀元郎，蛇是龍家的種，皇家的根，吉科之時就現身，今天五體陽光見，明天狀元臨進門。
第七節、怎樣立碑
不管墳向如何，墳的艮方不可立碑，立碑犯鬼字，其家不安家宅陰氣太重，有響聲，或鬼影。立碑不可在向前二至三米處，如果和墳向構成一條直線，家人中出現紅眼病，見風流淚。
立碑達十年之久者，堂中大部分男子有眼疾之病。如果碑在左角偏十五公分，對左眼不得，在右角對右眼不利。碑高如果超過二米到三米，寬度達到一至二米，其家子孫必然官運不濟。（震方例外，在三至五米內也無妨）除此之外二十四山以此類推。
第八節、墳周圍建圍墻好不好
墳嚴格杜絕拉圍墻，圍墻不論高矮名曰困龍墻，家人會官運倒斃，不出貴人。要是武官會出現戰場上被人殺害，如果是文官就會丟官罷職。如將圍墻推倒為龍氣舒展。家人官員中會恢復原職。官提三級（例：袁世凱家祖墳就是這種情況）
第九節、墳前的錢池怎樣修
一些地方墳前都要修錢池，那么錢池怎樣修合適呢？錢池不可高出地面三十公分，不能下挖三十至六十公分，如果高出三十公分為擋向墻，與眼睛不利，如果低洼三十至六十公分，為困龍池，池中必然存水，有水者叫窩心水，家中人會出肝炎，乙肝較多，十分靈驗。
第十節、墳地見廁所會有什么事發情發生
墳的八方在三至四米之間不可看見廁所，這為玷污風水，既使有在秀美的風水地也會化成兇象，家中之人會出現外人栽贓陷害，撥撤污名或被人暗害，如在坤方為點污老母，會出現女人不正，賣淫，被男人拐走，引　夫進門。快者用不了一百天。家中女人淫性大發，必然出現上述之事。
第十一節、墳地附近的建筑物對墳有無影響。
墳地附近的建筑物如橋梁、村莊、火窯、工廠等在向前明堂外五十至一百米，名叫外案山，都為吉祥之物，十年之久家人必有小功名出現（或大學、中專、鄉村干部），如離墳明堂內三至十米為兇象，其家人時運不濟，破財連續，如果四方全有更有驗證。
大窖距離墳地五十至五百米以內都為有害，若窖門對墳向或對宅，其家兇不可擋，傷害家長連連死兒孫，重則滿門絕后。（大窖是破風水最厲害的）
橋距離墳五十至一百米，如果處在墳向的水口上，叫做鎮水印，在向位的左邊水口上一、三、五、七、九房中出貴人，如果處在水口的右邊二、四、六、八、十房中出貴人，橋越高越貴。
橋如果不出現在向前水口內，在一百米之外無害為吉，反之如在十五米之內，有橋口對著墳構成直線，在左方位為龍吞人不吉，如果在右方位為虎得食也大不吉祥。四方如此類推。
如在陽宅的西南拐解出現上述情況，事發更兇。
第十二節、墳地附近有井對墳有什么影響
進距離墳五百米開外無害無吉，如在三十米之內，如果井在向后墳的后坐山上，其家人中連連出兇，以男性為主，只要在座山后有井名收腦后釘，在氣穴上又叫泄氣。如在坤山艮向，坤的后邊有井老母先死，堂中以女人為主，其他二十四山依此類推。
如向前五十至一百米之外有大路相隔，井在路外，名曰墨盒。如：
路為辦公桌，井為簽筒，裝著發號施令的令箭，家人中必出縣令或以上之官員，以文官為主，如是陽宅更吉，堂中會有連續的功名之人，主要以文官為主。
老井在陽宅門前距離十五至三十米，跟井構成三角形的，在五十米之內的住戶有二至三家絕后或收養義子，沒有絕后的會出現一至二人光棍。
補充：金錢難買東南角（指東南有建筑物）家里富貴不用說，如要住上三十五十載，必有兒孫坐朝歌。西南坤宮高又高，必然女子呈英豪。
第二章、論選地與尋龍
第一節、什么樣的地不能安葬
一、神前廟后不能安葬，如要選此地叫做占神靈風水，會引起神鬼之怒，其家兇禍無比。
二、水流聲響之地不能選，叫做龍虎之吼，會使亡靈畏懼，家人不安，也說明水流太急，沒有回轉之情。
有詩曰：為墳要聽流水響，定主兒孫不興旺，大水沖進財產敗，飛災橫禍火燒堂。
三、別人家祖墳前五十米之內不可選地，這是欺他人陰靈，會使陽世之人家官司連續，坐臥不寧，縱有優秀的風水之地，也是被人首先占用過，再用無功。
四、莊后莊前五十米之內至百米不可選墳地，理由是陰侵陽身，處在莊后為腦后打陰釘，其莊主連續出現二十至四十歲少亡之人（男性為主）假如在莊子前五十至一百米內有墳名叫滴淚墳，其莊男女損（女人占大面）。
五、不論大窖還是小窖，窖前或窖后五百米之內不能選地，名叫火烤陰身，會使陽世人連續暴亡。
六、大井水塘、污水變色周圍左右一百米不可選地，因為明堂水要清澈不可點污。
七、孤脈獨龍（平厚地現出一支高突之地，再也沒有突起之地，叫孤脈獨龍），沒有生氣，如果選為墳地，主陽人貧窮潦倒（突地可做墳的案山來用。）
八、選地如若發現磁針搖擺不定，說明地下有孤墳，不可選地，如在此地定墳立向為侵犯他人，陰陽不利，又為失德，應棄地別選。
九、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑），五十米之內周圍不能選地，如果選地叫侵占英靈宅地，如同侵犯廟地一樣，陽人家中必會出現邪道騙仙之類。
十、不是幾代忠厚慈善之家，不能造出帝王貴妃之地，地師如若泄露天機，毀壞龍身風翅為不善之事，地師人人會引起神人之怒，造成滿門絕后的惡果。
第二節、尋龍方法
一、觀土顏色法：
如果是干位來龍于坎方來龍相匯合，然后停足滅跡，要在1－3華里之內實行觀土法仔細尋找，如現有白堿地一片，稍有凸起，并且在天亮時有白霧照頂，證明這就是真龍跡，可以尋地安穴。
干坎兌三方來龍是正氣之龍，他的顏色為白色，含有大量的堿性，如果龍氣從離方或震方折回，土色含有？黃白三色都可以用這種方法尋找。
真龍穴，棺木入地三年之內，墳上寸草不長，墳土變潮，越干燥天氣表現的越明顯，另外，墳上土質變的非常堅硬，如鐵如鋼，刨之有聲，這叫氣封頂，證明穴地正在生長河鮮物，如蝦、荷花、蓮，此墳如能保持18年大功變成。但是在這其間家中會連連出現不順，甚至出現傷亡，如果18年內破土移墳，將會滿門絕后。
如果艮方來龍、震方、巽方三方來龍匯兌于一處停足滅跡，大則高出地平面三米，小則高出地面二至三公分，微微看得見，查尋真龍穴要在三華里之內實行挖土法（因干兌坎三方來龍勁大，所以三里）。如發現紅黃藍白黑之土（挖半米以下）如見此土證明龍氣存在。
例：如在山地可挖穴三至四米深，平原挖到露棺為貴。
如果離方坤方來龍，匯合后停足滅跡，如發現有黑土象墨染一樣，有光有色，成曲線形，這也是真龍氣，可以安墳定穴。但是穴不能直接做在氣頂。因為離龍是火局，熱氣太大，火氣太旺，防止沖棺，如做在正氣之上，家里將連續有病人出現，只能依　在龍脈邊上。
實在查不到土質顏色，可以用衡器稱土法。在龍的停身處選不同地點，挖土同等數量，搓碎用秤量，那地方的土重，那地方必然是龍氣之地。
不論那方來龍聚會，只要構成穴星，穴星就是高凸之堆有二至三個以上，證明龍氣正盛便在高凸之地尋找穴位，如發現以上土的顏色，證明真龍氣所在，如能按水法用地，大地大發，小地小發，功名可就。
二、跟蹤尋龍法：
在山區或平原，在山上見有往山下來的凸包跟著此形尋找，看可有開幛之處，可有現穴之處，或平臺、或窩、或突、或突落，細看四方有沒有再起之處，證明龍在此停止，就在此地尋龍穴，叫跟蹤尋龍法。
平原龍如果發現平地中，有凸起之處，周圍有連續凸起的土包，越多越證明龍氣越貴，再查看延伸有多遠，在他延伸的盡頭，便可尋地，切記有一包凸起，再也沒有相應的凸起之處，此為孤脈獨龍，不富不貴（土包越多越貴）。
三、跟藤攆瓜尋龍法
如見山區或平原現出一條高出地面數丈或尺余的龍氣，跟著攆去，它行程的盡頭可以得穴，陰面陽面都可以尋穴。假發現支　停留處即可尋穴。
假若龍脈高低起伏連續出支　，此龍名收蜈蚣龍。
四、看氣觀形尋龍法：
假若不知龍的去向，找不到龍的真跡，夜間進山或者進田尋龍，如見有霧松立在山中或平地或有傘形之霧，樓屋之霧，都是龍在此，就此處點穴即可，凡是好地，全能看到霧。
五、觀水找源尋龍法
假若龍脈從河中、江中、海中通過，無法立穴，可以夜間跟水去找，如發現水中出松樹荷花連片或有音樂之聲，證明龍停在水中，可以把骨灰撒在樹上或荷花當中。如果大河流進山去，或在山坡上，在山的每一個角落，聽到奏樂之聲，夜間有吆喝之聲，或禽獸現形，有轎馬兵丁出現，此地都是一品大員之地，將骨灰撤在樹上、荷花上、兵丁會立時不見。
第三章　怎樣鎮龍
第一節，截頭攔氣立莊法
發現龍脈并確認有氣之后，可在此龍脈前行方向建立村莊，使龍無法前行，而停留此地，在此處建村莊多出貴人。
第二節、龍頭束氣立廟法
發現龍脈并確認有氣之后，可在其龍脈前蓋廟宇，強行攔住，使龍無法前行，而停留此地。
第三節、群葬眾人截龍法
發現龍正行之時，在其前部埋下許多墳，并且是姓氏眾多，向位不同，使龍氣無法束身，無法前行，氣散于本地，富澤一方黎民。
第四節、大挖龍脈毀壞法
發現此地是龍脈，可在行走的龍脈之地攔腰將其挖斷，要深三米，埋入鐵器、刀、劍、鍬，使龍脈徹底毀壞而成為無救之龍。
第五節、立窖燒土滅龍法
發現此地有龍脈，在龍脈行走或停留處蓋磚窯，將其截住，使四十里地的真龍穴全部燒毀。
附：怎樣破一個莊子的氣脈？
在干位和坤位打塘造井對莊子的氣脈就破了。
第四章　論水法
第一節、朝拜水
在向前小明堂，三方之水歸聚于明堂，形成明堂外邊三方高聳，這樣的水為朝拜水。
詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。
第二節、八字水
八字水就是水歸明堂以后往兩下分流。
詩曰：向前水分八字流，多主夫妻不到頭，財產蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。
第三節、射肋水
射肋水就是水的流向與墳的向口不構成一個方向。
第四節、卷廉水
向上的水向墳的方向流叫卷廉水，只要流到墳跟前就算。（平原三十米以外就不算卷廉水了）此水家中出淫亂。明堂水向頭后流，家中竟出扒灰頭。
詩曰：茫茫之水卷向前，家中淫亂話難言，公公帶著兒媳過，家丑一輩外人傳。
第五節、沐浴水
此水離墳前五米至十米，最遠二十米，不管水往那流，都叫沐浴水，因為離墳太近了，墳前明汪塘坑都叫沐浴水。（墳前明堂不能小三十米）
詩曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不歸家，立墳定下這塊地，只由大地不由他。（山地不存在，沒有沐浴水，原地下過雨，明堂不存水也不算）
第六節、淋頭水
墳后太高沒有擋著，水直射而下，這叫遇到淋頭水，兒兒孫孫皆斷腿。此種情況基本上都是在山地出現。例：
第七節、割腳水
向前、明堂水形成三角形，不管什么角。形成一方割角會出現腿上麻痹癥腿骨癌。
第八節、反弓水
向前水開成弓字形，向里反弓。
反弓水話難言，女人跟人到堂前。
第九節、綿弓水
水在向前連續反弓彎曲，水不怕多彎就怕一彎。詩曰：綿弓水到堂前，兒兒孫孫發莊田。能富三十至五十載，善名一輩萬代傳。
第十節、簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主兒兒孫孫代代窮（向前如有水塘如此形的也算）
第十一節、浸身水
向前明堂水延伸到離墳前五米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺氣腫。一家如有五口人，得有三人有此病。
第十二節、雙夾水
向前二道水往一個方向流去，叫二水夾一舟，女孩好跟男人走。假若兩水中間地塊形成桌子形，不論陰宅陽宅，家中出賭徒賭棍。
第十三節、艮前水
在艮方離墳五至十米左右，不管是立什么向只要東北方有水相聚，出偷摸之人。
詩曰：為墳要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷雞摸狗之人。無論男女。但在三十米之外有水不算。（因艮為鬼門，水為財，鬼見財為偷）
第十四節、牽牛水
向前水不管從左從右如果向頭后流去，在左邊叫左牽牛，在右邊叫右牽牛，陰宅若遇水牽牛，此家兒孫禍無休，距離五至十米之內算。十五米以外不叫牽牛水。
第十五節、長槍水
向前茫茫大水直奔墳前身來，無阻無攔，主暗兇（被人殺害死因不明），此水離墳前十米左右停下來叫長槍水。如果在三十米外有障礙物擋住為聚財水。
第十六節、玉晶水
不管那個向，只要有這種水出現在向前，也就是明堂形狀如一圓鏡，四季不枯，長青透明，品嘗無雜味，稍有甜味。
詩曰：玉晶水在向前，家里無官也清閑。
第十七節、天池水
在向前的群山之中頂峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周圍群山俊秀，天池周圍必有真龍結穴，如在穴地立向正對天池，出文武顯貴，但是不是善良之人不能給用。
第十八節、望月水
向前明堂如半圈彎月一樣，向外弓而內抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性發貴在前。
第十九節、天卷廉水
在向前五十至一百米，從山頭下來之水象廉子一樣流進向前明堂，明堂有案山相連，此地出男女皇帝傭人。
第二十節、發貴水
向前明堂分上下二水貫通，水同歸一路，上塘為倉，下塘為庫，使兒孫得金如山，如果在山地有此向為蛟龍吐須，主男性發貴。如果離莊子太近，周圍左右多生女孩。如在宅后出現多有換姓之可能。
第二十一節、四水見面不歸水
向前有四道河流，水被四下流去，不能同歸一路，如有此水，斷子絕孫，此水名叫八煞水。但超過三百米，陽宅無妨，陰宅還有兇。（五至十米就有害）
詩曰：坎龍坤兌震山猴，巽雞干馬兌蛇頭，艮豬離虎為八煞，宅墓逢之一旦休。
第二十二節、反跳水
向前左水來到右，從右返左而行，出逆子　人，兇惡之徒。
第二十三節、扛尸水
明堂中間有一斜路通過，如扛尸之形，家中有暗兇可能，或有外人在此家死亡，或自家人死在外鄉。
第二十四節、斜飛水
明堂在墳一邊有傾斜，形狀如刀似箭，其家先發財15年，但多數沒有繼承人。
第二十五節、牢獄水
離墳十五米左右，不管向于（子）前或向于后、向于左或向于右，大水向墳朝南，成環抱姿勢，水勢兇猛，主兒孫有牢獄之災。假若再有路從明堂前環繞，必有坐牢之人。
第五章、龍脈的幾種形勢
第一節、落地五行式
這種屬于平原形龍，在方圓五百米內有五個土包出現，高度不等，只要出地面三米以上，中間一個土包較小，其他四個較大，形如五行之勢，中間小包便是真穴之地。這叫五行落地，此地不管立于何向，貴不可言。
第二節、群龍起伏式
大地或山形，暴起暴落起伏不定，在起伏前有土包，或有開幛之事，前邊有吉水相應，此地必有貴穴可尋，此龍叫出洋龍，如直行龍更貴，比彎曲龍有利。
第三節、蛟龍現身式
在群山的山腰，出現土包突起不平，前面有群山相襯，山下有水相顧，此地是貴穴。
第四節、真龍吐須式
在山區或平原，現出鉗口形窩地，在平原其家主富，如在山中向前有朝山，其家文武全備。
第五節、窩平式
山區有凸中窩，窩前有平地，平地中再現窩者，就是龍氣停身之地。挖土可觀五色紅黃蘭白黑。以上五種使用時，必須有天應，即三天內強雨降臨，或天空龍云出現（一片片彩云），或地面出現白霧罩頂。
第六章　怎樣立向
來龍立向就是以水定向。
一、干山巽向－水出癸丑　巽山干向－水出丁未　會巳酉丑金局坐向
注：水出：是指水的流向。水出癸丑就水往癸丑方向流，水勢走向是從右到左。選地的要求是干山巽向、平地要西北地形豐滿，山地要西北起高峰。山地墳前要求三十米內平坦；平原地三十米內要慢平。
詩曰：此水安葬最可求，大水茫茫癸丑流。祖祖輩輩多富貴，兒兒孫孫近王侯。
分金：庚辰庚戍、丙辰丙戍
二、亥山巳向　巳山亥向　為金局旺向
選地要求：西北地要豐滿，墳前以平為貴，平原地*背如無山要在30米內有護砂，50米也可以，但不能超百米。
水的要求：環抱彎曲為貴，反對直去直走水，水喜歡彎曲環抱，直來直去財源不濟，縱有人丁也主貧窮，出人性燥野蠻。
注：水口以外盤定水口，羅盤夠不到之處就是水口。
三、戍山辰向　辛山乙向，屬墓養向。
要求：辛山乙向，水流向從左到右，水出巽巳。水從左到右越遠越出貴，假若水出艮寅為貴人祿馬上御街，丁財大旺，合金局養向。
戍山辰向合金局墓向，乙山辛向、辰山戍向，假若水出坤申方為養向，水出干亥為火局墓向，丁財兩旺。要求：后邊平坦，水要彎曲環抱。
四、酉山卯向　庚山甲向
要求：水的走向，左水到右出在丁未方，亥卯未木局正旺。
五、甲山庚向　卯山酉向
左水到右出癸丑為正旺向，假若出在辛戍向為自旺向。
六、艮山坤向　寅山申向
水從右到左，水出巽巳，從西往東南流，合申子辰水局生向，水要彎曲，從巽巳流向乙辰。
注：一般用正生正旺，不用自生自旺，如無正生正旺用墓養。
七、坤山艮向　申山寅向
水出乙辰，假若左水到右出癸合金局自生。水的要求：越大越主貴。墳的后邊護砂要求，艮方有山為貴，平原之地越高越貴。
八、未山丑向　丁山癸向　癸山丁向　丑山未向
要求：右水到左，水的流向直來直去也貴，水出巽巳位。
注：癸山丁向是第一吉向，適合于平原，不適合于山地。左水到右出艮寅方為金局墓向，右水到左出干亥方。
九、壬山丙向　子山午向
水從左到右流，出辛戍為火局正，主人丁興旺，忠孝賢良。如出丁未，一般不用，因是自生。
注：不管水從何方來，一定是迎水三分。
丙山壬向左水到右出癸。午山子向不算強，人口必然主傷亡。如葬十年二十載，男出強盜女作娼。
十、用水的原則：
隔水為界，遠水不論，以面前水為用，如山地能看見的水都能用，平原看近，高山看遠。
平原論明堂以離墳最近為準，山地論明堂以大江為準，明堂如萬馬，水口不同舟（指明堂大水口要小，都指山地說的）。平原不論明堂大小，只要有情就好。平原反對大水茫茫。
詩曰：（平原地）大水茫茫在向前，兒兒孫孫多艱難，縱有風光一時好，難免能過三十年。
向前水（明堂）需六十米，發的久遠。如想快速丁財兩旺可三十米，但主人壽短，這是陰陽不調，因為距水太近，水為陽地為陰。（直水找出水向在盤上要過三十度）
第七章、補充
一、生旺相全都是迎水三分，墓養相是少迎少順，如生旺相，干山巽金局向水必須出在癸丑。亥山巳向金局水必須出在癸丑。
二、如想要丁多花少，錄用亥山巳向。
三、如想要男女相等，用干山巽向。
四、如艮山坤向、寅山申向必須右水到左，水出乙辰這是生相，利于官祿，人財兩旺。寅山申向水必須和艮山坤相同的流向，這是申子辰水局。
五、木局旺相：庚山甲向、戍山辰向：必須是左水到右，水出丁未或巽巳，庚山甲向是木局旺向，庚山甲向旺丁旺財。戍山辰向發丁發財，但不利于官場。
六、丙山壬向由左水到右，水從癸上流出，金局旺向（因水從西邊來）
右水到左，水從丁未或拐彎向巽巳方流去，立巽山干向，構成金局生相。
右水到左，從辛戍來水到巽巳立癸山丁向，丑山未向和申子辰水局。如果左水到右水出辛戍位，立壬山丙向合寅午戍火局旺相。
如左水到右出坤申方立癸山丁向為木局墓相。
如左水到右出巽巳位立辛山乙向為木局養相，如右水到左出艮寅為金局養相，會連連科第功名。
如右水到左水出干亥方，立未山丑向為火局木相。
如左水到右往干亥方流去，方卯山酉向為木局養相。
向跟水走，龍跟水流，水停龍止，水走龍行。
平原看四大水口。
山地選地一定選鉗口形地，如沒貴地要選山上有龍氣下山，成巨龍形。高低起伏不定。
真龍穴要求避風，向前得水，山地用地嚴格杜絕癸山丁向、丑山未向，因為山地用地是坐滿朝空，平原用地是座空朝滿。
何為座滿朝空，就是山地是頭后要自枕腳前有對山，平原是后要有護砂，小明堂外有高地連續，超過頭后的護砂，越高越貴，高出一尺，穴如有龍氣出文武全貴，如三方水從明堂經過，奔水口流出，此地貴不可言。
子山午向　壬山丙向
寅午戍火局旺相，水從左邊流到右邊到辛戍方出去。
午山子向　丙山壬向
巳酉丑金局旺相，水從左邊來流到右邊癸字上出口。假設右水到左出干亥方就立丁山癸向。
平原墳地離水近好
山地墳地離水近不好
山地明堂前有三至五米地就是好地了。
茫茫大水攔面掃，必然然家中貴子缺
窯為明堂過高，對墳不利，對主家人身體不利，重者死亡。


陰宅風水入墳斷事節選
第二節 論墳地八方高
一、 乾宮高
乾宮如果有高峰皆起，如果是山地其家當家男子必然老來握有重權，如果是平原地帶，乾宮有連續高地，老父也會壽活百歲。
歌曰：乾位如果現高峰，其家男子老來紅，壽活八十不算多，門內走出百歲翁。
二、 坎宮高
坎宮如果現高峰，此墳長男必有功，有功名也有富貴，家中銀錢數不清。
墳北方高主老二富貴。
三、 艮宮高
艮宮如果出現高峰，其家必然出貴丁，高峰三丈縣團級，卦有旗角出公卿。如果是高地不論墳向如何，四方有害處其家也不會斷丁少孫。
墳東北高出貴丁。
四、 震宮高
震方如果有高峰皆起，此家中男子必出文武二貴之人（武占大面），墳東方高男出文武貴人，距墳30-50米有高峰多最有效。假如500米內有高峰，效力慢（不論向）。
五、 巽方高
墳東南巽們如果高峰皆起（山地）似旗似鼓，其家出女掌權利或功名之人。且嫁遠夫。
詩曰：巽宮高峰如旗鼓，其家女子勝丈夫，握有重權和功名，二十以后嫁遠夫。
六、 離宮高
離宮屬于天目，如果高峰皆起，女子縱然主貴，家中也會出現眼目之疾，如果高峰罩住墳身，家中將連續出現男女眼目之疾，甚至出瞎子，如果高峰擋住離方一半，會出現男性殘缺眼，女性偷看男子。
七、 坤宮高
坤宮如果出現高峰，其家女子多富榮，如果高峰描眉樣，出現戲子假正經，假若四方全無貴，縱有高峰也是空（貴是指四方有高處或四方有一方向處）。女子無賴不講理，一代一代管相公。
八、 兌宮高
兌宮如果現高峰，少女貌美自身容，筆水染盡滿堂水，女扮男裝提貴名。如果和東方高外相襯，少女貴不可言。
墳西方高少女美貌才華出眾，或女拌男裝出貴。
以上這些山勢或平原都是指在墳地30-50米之內的，這都是看墳內科。
第三節 什么叫扒肩煞
一、 外部的墳（墳的外部有墳）離墳墓5-10米對墳的影響：
如果本家墳是在正南位，在離方如有外姓墳和家墳構成一向，叫做檔眼墳，如檔在向中出瞎子，檔在左邊左眼生疾，檔在右邊右眼生疾，二十四冊以此類推。
二、 外部墳埋在本家墳向角，距離3-5米主外家的墳家中出現婦女跟別的男人走，女子不正經，本家墳的家中會出現眼病。
外家的墳在本家左邊出現，本家人左眼有病，出現在右邊右眼有病，還會出現吊眼，斜眼等眼病，二十四山向同時類推，這叫犯扒肩煞。
第四節 樹木入墳煞
不管是什么樹木，離墳墓15米以外都屬于吉祥之樹，樹木越大越好，特別有大葉子樹為貴，如桑樹（桑樹叫傘權樹），樹如果高大此家墳中定出貴人。桑樹可不超過15米開外，梧桐樹也如此，只要不在向上都無妨。要嚴禁帶刺的樹木長在墳上，如楊、槐帶刺帶針的樹木，此樹如果長在墳上，根扎在棺木或亡靈骨上，家中出瞎子或輩輩出眼疾之人，多數男子在30歲后看不見路，似瞎不瞎。
松樹，柏樹長在墳上，如果根盤在棺上，使陰魂受纏，陽人事事不順，口舌事非相繼而來。法堂是官司敗訴，其家婦人心情不平，所以要杜絕墳周圍15米左右有電小孩泉的這種樹木出現會家中出現男女小孩連連死亡。`墳周圍3、5、10米之內最好栽龍松，它的貴處是大量造氧，能控制千米以上的龍脈。
第五節 怎么樣辨別墳墓龍氣真假、吉兇如何
一、 在陰歷十月，用手指插入墳土試熱法，如果十月份土呈溫暖性，說明墳中龍氣十足。
二、 鐵鍬挖土法：在墳的中間上頭挖一鍬土觀看氣色，如果黃色為金葬，如果成白色為銀葬，說明底下生氣十足，證明有河鮮物出現，（棺底或棺木左右有魚蚱荷花龜出現為貴地）。
三、 雞蛋試墳法：在三伏天，在墳上挖土一鍬深，放下去一到二個雞蛋，七天后把雞蛋拿出來，打碎細看，如果保持原來鮮形，證明墳墓有真氣，堂中必然人丁以達，如果雞蛋燒成灰形或爛壞，證明墳中無氣，家人必然不行。給別人動墳地，這三條必須使一條，證明好壞后方能動土。另有凡是大貴之地，在十五年之內家中必有橫禍不斷，堂中大火連續，經常出現大災。詩曰：“連續大火照畫堂，墳中要出狀元郎”。蛇是龍家的種，皇家的根，吉祥之時就現身。今天玉體陽光見，明天狀元臨進門。
第六節 怎樣立碑
不管墳向如果何，墳的艮方不可立碑，立碑犯鬼字，其家不安，家宅陰氣太重，有響聲或鬼影。立碑不可在向前2-3米處，如果和墳向構成一條直線，家人中會出現眼病，見風流淚。
立碑達十年之久者，堂中大部分男子有眼疾之病，如果碑在左角偏15公分對左眼不利，在右角對右眼不利。碑高如果超過2到3米，寬度達到1-2米，其家子孫必然官運不濟。（震方例外在3-5米內也無妨）除此之外二十四山以此類推。
第七節 墳周圍建圍墻好不好
墳嚴格杜絕拉圍墻，圍墻不論高矮名曰困龍墻，家人會官運倒斃，不出貴人。要是武官會出現戰場上被人殺害，如果是文官就會丟官罷職，如將圍墻推倒為龍氣舒展，家人官員中會恢復原職，官提三級。
第八節 墳前的錢池怎樣修
一些地方墳前都要修錢池，那么錢池怎樣修合適呢？錢池不可高出地面30公分，不能下挖30-60公分，如果高出30公分為檔向墻，與眼睛不利，如晨低洼30-60公分為困龍池，池中必然存水，有水者名叫窩心水，家中人會出肝炎、乙肝較多，十分靈驗。
第九節 墳地見廁所會有什么事情發生？
墳的八方在3-4米內間不可看見廁所，這為點污風水，既使有在秀美的風水地也會化成兇象。家中之人會出現外人栽贓陷害，拔撒污名或被人暗害。如果在坤方為點污老母，會出現女人不正賣淫，被男人拐走，引奸夫進門。快者用不了一百天，家中婦人必然淫性大發，必然出現上述之事。
第十一節 墳地附近的建筑物對墳有無影響？
墳地附近的建筑物，如橋梁、村莊，火窯、工廠等在向前明堂外50-100米，名叫外案山，都為吉祥之物，十年之久家人必有小功名出現（或大學、中專、鄉村十部等），如離墳明堂3-10米為兇象，其家人時運不濟，破財連續，如果四方全有更有驗證。
大窯距離墳地面50-500米以內都為有害，如窯門對墳向或對宅，其家兇不可檔，傷害家長連連死兒孫，重則滿門絕后（大窯是破風水最厲害的）。
天機鬼靈經——地理望墳斷
陰陽之書由來久矣，有所流傳者多假借圣賢，各持己見，糾纏于繁復理論擅為著作雖長篇累牘？仍莫辯真偽。其論理如此惶論應用，賒痛為之甚。乃遍防民間高師，得秘傳地理望墳斷者。該書不論繁理，只講常情，見景生情，隨機應斷，凡目之所及雖碑石草木總見天機，風土形勢盡瀉玄妙，隨口而論，莫不言中，誠仙傳鬼靈經也。賒得之甚秘，奉為至寶。今付之棗梨，望有緣者見而秘之，勿傳匪人，慎之慎之。
下元七運 辛巳年秋 古股龍家易
何知人家代代富，下砂重重來包顧。
何知人家代代貧，下關空缺不包墳。
何知人家代代貴，文筆尖峰當面對。
何知人家富有名，山高一層又一層。
何知人家不發財，只少源頭活水來。
何知人家眼不明，望見明堂石上堆。
何知婦人罵老公，白虎頭上起尖峰。
何知兄弟不和諧，山惡水返砂破碎。
何知人家犯桃花，墳前野花滿地栽。
何知人家久年病，墓碑之上青苔生。
雜草青苔來掩蓋，或是碑上繞青藤。
墓碑一望色暗淡，子孫運程不順善。
填墓之中水滿棺，風濕酸痛關節炎。
墓碑倒陷土中埋，子孫家庭雜亂來。
一門上下不和諧，又出癲狂瘋人才。
墓碑之上鳥糞生，必須馬上洗理清。
忽視不理糞猶在，應到子孫害頭痛。
墓碑通體轉暗黑，子孫作事不順遂。
事業運程遭阻礙，奔波勞盡又勞累。
墓碑斷為三兩塊，子孫大有血光災。
上裂應頭中胸腹，下為腿腳后應背。
哪處破裂哪處病，不病也有傷殘來。
若是碑內有凹陷，應在子孫有背疾。
或是內部有傷痕，也應子孫殘廢人。
或看碑上有大斑，必應子孫病長遠。
或看碑有大瑕疵，子孫得病長久事。
碑頂凹陷有破損，子孫頭部有傷痕。
或傷或痛或有病，或是精神異常人。
看人墓碑上下斷，豎短橫長形如匾。
應在子孫勞心力，奔波不得享清閑。
或看墓碑太細長，應在子孫命不長。
上下太高橫細瘦，子孫性命難長壽。
或看墓碑未裁整，自然一塊做碑形。
子孫容易香煙斷，殘廢重病送于人。
墓碑上斷或破損，一四七房有病人。
頭部受傷應有驗，或是精神分裂人。
中段破裂應胸腹，二五八房病臟腹。
五臟六腑易有病，開膛破肚又剖腹。
下段破裂應腿腳，三六九房出踮跛。
墓碑下段色暗淡，子孫腎病要住院。
若是下暗上明亮，發達需要離故鄉。
若在祖居事不利，發展機運在遠方。
填墓墓碑有凹陷，家中女人受傷害。
若是墓后有裂傷，長者陰人不沾光。
若是損傷墓扶手，應在家中傷小口。
墓碑破裂有損傷，損財車禍有血光。
墳墓上面人常走，子孫為人常低頭。
受人欺負受鄙視，人生事業無成就。
幕地環境太陰暗，子孫常年病不斷。
經年難被陽光照，經年臥床不見好。
墓中常年水浸棺，應在子孫有風寒。
常年風濕或酸痛，好酒貪飲溺水完。
墓外樹木高大蔭，屢屢覆蓋整個墳。
近覺一股陰寒氣，子孫易出久病人。
祖先墳墓被人盜，尸骨暴露荒野拋。
野狗叼走挪了位，子孫血光兇禍鬧。
墳上有人插竹竿，好似一箭把墳穿。
子孫血光有兇禍，插竿之人禍亦連。
磚石棄物棺材板，壓上墳墓壓祖先。
應在子孫有兇禍，中風偏癱不會言。
水泥沙石木料磚，莫放前后與兩邊。
兇禍應災亦同論，只是輕重較為淺。
墳前堆積沙土磚，腸胃腹漲結石顧。
見人新墳壓舊墳，災病不斷家不順。
埋沒舊墳也不吉，一事無成位賤低。
左右前后有大墓，或是高大建筑物。
或有官訴與是非，或是擋了子孫路。
或逢戰亂或因窮，草草埋葬圖輕松。
無碑無墳無定處，子孫漂泊不安生。
奔波勞苦窮也困，運程不順事無成。
墳前凹陷有崩落，墳地遙搖象欲墜。
子孫車禍血光災，失足墜樓有大禍。
墳前大樹不理睬，怕有穿棺纏尸怪。
墓地老樹莫輕除，三十年以上猶兇毒。
若比祖墳年還長，鏟除宜緩不宜速。
先除細枝再細干，十數賒次慢慢做。
若是上前即除根，應主家人得急病。
子孫易有病傷痛，做事不順官非來。
墳邊樹高過兩碑，子孫病災緊相追。
懶到墓前掃拜祭，樹在遠方無妨危。
水泥石板蓋墳地，不透土氣卦不易。
象主父子難生聚，不是死別即生離。
殘缺破陷風吹搖，蛇鼠穿墓白蟻咬。
子孫出入腎不好，好斗結仇如監牢。
墳墓四周搭圍墻，若無出口子孫殃。
官訴是非找不斷，牢獄災禍不吉祥。
墳墓之土或山灰，或是質差或太黑。
蔭出子孫身體差，輕微殘障成累贅。
墳上高壓電通過，主人財庫慢慢破。
有錢漸損變無錢，再要存時時機錯（存不住）。
墳墓前方有門柱，指揮門上卦鐵鎖。
子孫個個性怪異，孤僻不適新生活。
注：主子孫不愿與人打交道，個性內向孤僻，不喜社會交往，不適應社會生活。
墓旁土石來掩蓋，子孫重病災禍來。
墳墓造于填坑上，敗財兩年有人死。
注：墳前墊土不可過一尺，過則也稱填坑土，即人造陸地，主破財，兩年家中有人死。
墓在懸崖水井邊，子孫不順損銀錢。
或有回祿為災到，危地不吉莫再言。
旁邊有墳地勢高，雨水流來積本槽。
彼墓流水積本墓，定主子孫病來擾。
西來北來傷妻妾，東來南來丈夫遭。
不是生病就短命，又主子損體質孬。
墳墓建于山頂上，子孫敗財父早亡。
有或成為蛉子，過繼送于他人養。
墓碑常招雨和風，石材剝落字不清。
蔭在子孫眼有病，若祗金箔脫病輕。
碑石紅色家不和，子孫易招桃花惹。
花崗石碑青白苔，若在下段水滿棺。
有時也會有活物，殃在家人身疼酸。
下段暗漬黑兩寸，棺裹金門進了泥。
污漬黑點在碑巔，長房有災定不偏。
污漬黑點在中段，二房三房災連牽。
污漬黑點在下頭，少房幺子栽跟頭。
碑上若有枯暗色，知人子孫不利多。
碑上若有污黑點，知人子孫疾病纏。
一塊基石兩個碑，子孫易有殘障微。
家庭主事人兩個，一為明主一支配。
墳墓若在室內修，子孫身體虛弱瘦。
過繼成為別人子，家有秘事人難知。
見人明亮潔凈碑，知人好運財來追。
上有龍紋花如意，事事亨通無人比。
立碑宜取花崗巖，紋路均衡質地堅。
米色微微透些紅，不含雜質最為先。
花崗碑浮紫赤光，棺中進水蔭尸葬。
不求地理忙處理，敗家衰運有血光。
山大水小無龍穴，必生白蟻不可葬。
山小水大無龍穴，必有水泉流汪汪。
碑長青苔成濕氣，墳中活物蛇鼠魚。
墳上青苔墳邊無，泉水滿棺有活物。
墳里有蛇分陰陽，一房文秀一流氓。
墳中或有魚泥鰍，桃花劫到開清樓。
墳旁有草墳上無，白蟻滿棺噬尸骨。
墳上白草白樹葉，泉水滿棺主有傷。
墓碑之上水泡生，尸體腐爛不完整。
墓碑中間變黑白，尸體亂擠翻了棺。
看人墳上草青青，唯有中央發了枯。
定主棺中尸不化，蔭尸成了僵尸骨。
墓碑長了紅兩筋，家中子孫出醫生。
看有凹風來射穴，定主棺中尸骨翻。
左方吹來尸右翻，右方吹來尸左翻。
前方吹來擠向頭，后方吹來腳成堆。
凹風吹穴主氣散，后代子孫窮又困。
墳墓向西坐向東，墳旁又有樹木生。
易出樹根穿棺象，子孫兒女多病痛。
上墳燒香插小洞，割到子孫有胃病。
注：指沒有香爐直接在墳上插香而留下小洞，用手撫平可解。
香爐莫要放墓桌，沖山之年有車禍。
血光之災若要消，香爐放在桌下燒