朱元璋名人墓地風水傳說揭秘
據《明史·太祖紀》和《天府廣記》記載：朱元璋幼名重人，又名興宗，字國瑞，濠州鐘離（今安徽鳳陽）人，出身寒門。17歲那年，因天旱蝗災，父母兄弟相繼去世。鄰居劉繼祖看他可憐，曾給墳地一塊，遂得以克葬親人。從此，“孤無所依，乃人皇覺寺為僧”。后來，風云際會，逐鹿中原，定鼎金陵，位登大寶，于是便追尊四代，建仁祖淳皇帝陵于鳳陽，并命皇太子到泗州（今江蘇泗洪縣）祭告祖考妣。由于年代久遠，祖先當年葬地的確切位置已難以確認。因此，皇太子一行就只好站在泗州城上望河憑吊。可是，洪武十七年（公元1384年）農歷十月十二日，族人朱貴聲稱他已找到朱元璋祖父當年的居處和葬處，并隨之公布了一個風水故事：朱元璋的祖父生于宋末元初，為江蘇句容縣通德鄉朱家村人。后天下大亂，遂攜家渡淮，到泗州定居。每遇紅白大事，當地百姓常推他做司儀。有一天，他在屋后楊家墩下的一個土坑里正躺著歇息，忽然來了一老一少兩個道士，那老的指著熙祖所臥之地說：“若葬此地，必出天子。”小道士問道：“何以見得?”老道說：“不信可以插個干樹枝試試，肯定生葉。”接著，急呼熙祖起來。熙祖聽到他們的對話后佯裝睡熟。于是，兩個道人插完樹枝便揚長而去。十日后，熙祖趕早去驗，果然枯枝發芽生葉。于是巧施調包計，拔去生枝，另換枯枝。過了一會兒，兩個道土趕來。那老道見枯枝未發，而熙祖在旁，因此心生疑竇，指著熙祖說：“肯定被此人換去。”轉身又對熙祖道：“若想發福，死后葬此，家門當出天子。”說完悻悻而去。元泰定四年（公元1327年），熙祖去世，遂葬該地，不等封土，即自成墳。這一年末，朱家又遷到鐘離之東的盱眙縣木場里。一天，朱元璋的母親遇一異人，修須奇貌，頭戴黃冠，身著朱衣，給了她一丸白藥。這藥神光閃閃，一吞下，即身懷六甲。第二年，即元天歷元年（公元1328年）九月生下一子，這就是朱元璋。此時離其祖父葬期只有一年……
因為朱貴認墳有勞，朱元璋除了恩賜給他田宅鈔錠金帶衣服等物外，還特別授予他一個祖陵奉祀四品官，并許其子孫世襲管理署事。
歷代名人主墳墓地風水獨家揭秘
毛澤東祖墳風水毛澤東祖父的墳墓，葬在虎歇坪上，虎歇坪向東的地方，是一片空曠的平原，左右山峰從虎歇坪延綿伸出，位置酷像龍椅寶座。此墓地葬于支龍上，經測水口為乙巽，坐山立向為巳山亥向癸巳龍，四周山巒形勢秀麗，有壬子癸三峰秀撥，上堂水為臨官和帝旺水，無長生水，
風水師分析毛澤東祖墳有三大優勢：一則毛澤東祖墳穴位方向渾然天成，為子午、卯酉、四正之向，即天子之向。二則毛澤東祖墳前面有形似青龍白虎的巨石守候，乃權貴之相。三則明堂寬闊，氣勢宏大，亦為騰空升騰之景。
鄧小平祖墳風水
鄧小平祖墳位于四川廣安佛手山。佛手山一直被當地人視為風水寶地，奇特的山勢，恰似一個巍峨的巨人端坐于環列的群山之前，其龍來自天府尊星，起頂降勢，一路左棲右閃，脫胎換骨，到臨結穴處，山勢翻身轉右來龍，大頓小伏，一連三顆金星相串，為串珠龍入首再起頂，（如三朵蘑菇為串珠龍）形如一只向天獅子，玄武端正起巨石，如官帽，手山奇特的山勢，有人說它象蓮臺打坐的佛祖，左手拈訣，右手撫膝，神態肅穆。遠處層層淺丘，逶迤蜿蜒，恰似朝圣的信徒，虔誠地拱伏于地。腳下渭水河如一條銀練飄落，纏山繞嶺，潺潺東流。真有千人拱首，萬山來朝之勢。
鄧小平祖墳為石骨入首化土入穴，為貴氣。其祖墳安葬著鄧小平的祖母戴氏、生母淡氏等鄧家先孺，扦庚山甲向。左青龍，右白虎，兩側各有秀峰石印隨身，明堂龍虎砂層層交鎖，堂前眾水匯聚，可謂世間難得的富貴大地。墓地坐落于佛手山半腰處，整個地理位置恰似一把金椅，左有青龍、右有白虎、前朱雀、后玄武、鄧氏先孺墓正處于佛手山巨人心窩。
習仲勛陵園風水
習仲勛陵園遷葬于2005年，有風水師對其陵園風水作出如下評價：
“下元八運，乾山巽向，有青龍白虎砂護衛，案山一字文星案，右水到左，酉水發源上堂，卯為水口，來水方。酉兼辛三分天山豚。午水天風后卦，水口卯（臨卦）緊鎖，有師象印星把水。”
白話解讀：
1、“乾山巽向”是下元八運中最旺的卦之一。這即說明習仲勛陵園風水是周邊地區風水最旺之地。乾山巽向，宜立正向，不宜兼針，不怕空亡。地運一百六十年，若得地脈綿長，江河交匯則地運更久。
2、“青龍白虎砂護衛”至“三分天山豚”，指的是習仲勛陵園的風水布局。有青龍白虎護衛，當地酉水發源三分天山豚，從右流至左，如護城河般為習仲勛陵園風水鑄就地運。
3、“午水天風后卦”至尾，即用易卦之像分析習仲勛陵園風水之勢。水口緊鎖，有師象印星把水，便如有天將在守護著習仲勛陵園風水。
名人毛澤東墓地風水獨家揭秘
關于毛澤東祖墳風水，可謂眾說紛紜，莫衷一是，成為了一種饒有興致的風水文化現象，在名人風水史話領域，頗具傳奇性。事實上，作為新中國開國領袖的祖塋風水，一方面的確因其德居其位，自然風水極佳，因緣傳說自然廣為傳頌，另一方面，基于風水界各門各派的不同視角，得出的觀點自然各異。因而，在街頭巷尾，只要你有興趣，便可以聽到無數種版本。其中，有風水先生“不過五”點穴之說，有葬嫦娥奔月之說，凡此種種，不一而足，然而，一種比較靠譜的傳說是這樣的：
據說清末年間，毛澤東曾祖父毛四端與一精通風水的老友進山采藥，其間來到一個叫虎歇坪的山崗上咂煙休息。他們坐下來后，舉目四眺，發現此地視野無比開闊，身心感覺相當愜意。于是老友仔細一斟酌，好家伙！原來此處是一塊難覓的“風水寶地”！
由于毛四端之前已定下百年歸世的好去處，便決定將此地留給他的兩個兒子：德臣與翼臣。后來兩個兒子商議決定，誰先去世，誰就葬在這塊“寶地”上。時至1904年，作為弟弟的翼臣去世，其后，翼臣的兒子毛貽昌為了驗證此地是否為“寶地”（一說是為等待1912年的地運），只是將棺木停放在墓地旁，直到1912年，才正式入土安葬。傳說安葬之時，因為墓地四周均是虎歇坪上的石虎巖，無法打井下壙，僅在落穴處有土，而且土質松動，順土挖下去，正好僅容一棺。棺木入土時，四周隱約傳來陣陣簫聲，不絕于耳，極為祥和，頗為神奇，時人甚感驚異。
此說漸漸傳開，傳出韶山沖，傳遍湘江兩岸，傳到長江南北。到二十世紀二三十年代，終于傳到了篤信風水的蔣介石耳中。此時，墓主毛翼臣的孫子毛澤東正在湘贛一帶鬧革命，革命事業正如火如荼。一時之間，當地百姓紛紛傳言毛澤東是神仙下凡，真龍天子降世。
諸多風水傳言與以毛澤東為領導核心的蒸蒸日上的革命形勢，使得蔣介石寢食難安、坐臥不寧。1929年，國民黨派出風水破壞挖墳隊前往韶山沖，連夜上山要挖斷毛澤東家的祖塋“龍脈”，以滅其“龍氣”。當挖墳隊爬到虎歇坪時，忽聽山里山外響起一陣陣奇異的響聲，令挖墳隊的士兵心驚膽戰、毛骨悚然，以為真是毛家祖墳顯靈，有神兵天將暗中保護。慌亂中，隨意挖了幾座假墳便匆匆離開了，而毛澤東祖父墓并未受到損壞。
后來當蔣與毛在博弈中一再敗北時，蔣又決定再次對毛的祖塋風水下手，但韶山毛氏后人已吸取了上次的教訓，早早將毛澤東祖墓用土填平，將墓碑埋進地里，還在周圍山上修了幾座假墳，以假亂真。因此，國民黨再次來挖墳時，因根本無法找到真穴而未能得逞。
1987年，韶山文物管理局對毛澤東祖父墓進行整理時，發掘出埋在地下的墓碑，墓碑碑文為：中華民國元年壬子夏月吉鐫，顯考毛公翼臣老大人之墓，內辛山外戊山（外戌山辰向，內辛山乙向），男貽昌孫澤東、銘、淋敬立。碑文中澤銘即澤民，澤淋即澤覃，是毛澤東兩個弟弟的原名。
