(唐)紅地對鴛鴦花草紋錦(日 正倉院藏)
錦是多彩提花織物的泛稱，傳統絲織中最絢麗華美的一種
公元907年，唐朝覆滅，在此前，日本已經停止派遣遣唐使。在紫式部寫作《源氏物語》的時期，平安王朝與中國國家間的交往已經中斷，但即使朝廷明令禁止，民間貿易也始終未能斷絕。絲綢，作為最負盛名的傳統中國特產，仍然源源運往日本，成為上流貴族的爭相競買的奢侈品。錦、綾、羅、綺等中國絲織品一直代表最高級服裝的材料，是地位、身份和財力的象征。據史料記載，公元1028年，北宋福州商人周文裔獻給右大臣藤原實資的禮物中，就包括了翠紋花錦、小紋絲殊錦和大紋白綾錦等大量絲織品。當時，在日本朝臣在給中國朝廷貴族的私信中，有“人臣之道，交不出境，錦綺珍貨，奈國憲何。然而，志緒或織叢竹之色，德馨或引沈檀之薰，愛之則雖忘玉條(國家禁令)，辭之恐嫌蘭契(友好情誼)”。直言不諱的表達了雖有國家禁令，也無法拒絕中國絲織物與熏香誘惑的復雜心情。
(唐)黃地聯珠小團花紋錦(新疆博物館藏)
(唐)紅地聯珠團花紋經錦
(唐)絳色寶相花獅子紋錦(日 正倉院藏)
(唐)茶色地寶相花紋錦(日 正倉院藏)
華麗的唐錦，至今依然散發著奢華的宮廷氣息，彰顯著唐物獨一無二的尊貴地位
在平安朝繁盛的物語文學和女官日記中，不斷有來自中國的舶來絲織品驚艷出場。清少納言在《枕草子》中，將“唐錦”列為“輝煌之物”之首，回憶自己初見中宮定子時，“皇后身上穿著好幾層白衣，其上又加襲兩件紅色唐土產的綾質上衣。”公元994年，定子父親，當時的關白(丞相)藤原道隆在舉辦積善寺《一切經》的供養儀式時，“(中宮)里面穿著柳綠色的唐綾褂子，染成葡萄色的五層衣裳，赤色唐衣，白底青紋的唐羅上繡著金銀象眼圖案的裳裙。這一切種種的色澤配合，自非尋常一般所可比擬。”(參見林文月譯清少納言《枕草子》九十二、一八二、二五六)在《榮華物語》、《宇津保物語》中，多次讓身份高貴的皇族穿上被統稱為“唐”的綾羅綢緞，以彰顯相關人物的高貴典雅。
(唐)綠地雙龍寶箱花紋綾(日 正倉院藏)
綾分為素綾和花綾，傳統法花綾一般是斜紋地組織上起斜紋花的單層暗花織物
